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卷七百六十四 器物部九


  ○斤

  《释名》曰:斤,谨也。板广不可得削,又有节,则用此釿之所以详谨,今减斧迹也。

  崔鸿《十六国春秋》曰:石虎驰猎无度,晨出夜归。又多轻行,躬行作所。太子太保韦謏谏曰:"白龙鱼服,有豫且(子居切。)之祸,海若潜游,离葛陂之酷。愿陛下清宫跸路,思二神为先鉴,不可忽天下之重,轻行斤斧之间。一旦有狂夫之变,虽龙腾之勇,不暇施也;智士之计,岂及设哉?"

  《庄子》曰:郢人垩漫其鼻端,若蝇翼。使匠石斫之,运斤成风,尽垩而鼻不伤,郢人立而不失容。

  《孙子》曰:何世之无才?何才之无施?良匠提斤斧造山林,梁栋阿衡之材,栌柱楣椽之朴,森然陈於目前,大厦之器具矣。

  《梦书》曰:斤斧为选士取有材。梦得斤斧,选士来。

  ○铲

  《释名》曰:铲,平削也。

  《广雅》曰:签(子廉切。)谓之铲也。

  鲍照《芜城赋》曰:铲利铜山。

  ○鐁(音斯)

  《释名》曰:鐁,弥也。有高下迹,以此鐁弥其上而平之。

  ○鑢(音虑)

  《说文》曰:鑢,错铜铁也。

  《方言》曰:错、鑢互名也。

  《韩诗》曰:如磨如错。

  ○镰

  《释名》曰:镰,廉也。体廉薄,其所刈稍稍取之,似廉者也。

  《东观汉记》曰:山阳郡人江伯欲嫁姊,姊引镰欲自割。

  《魏略》曰:孟康,字公休,为弘农太守。时出按行,敕吏卒各持镰,自刈马草。

  《说苑》曰:孔子闻哭者,声甚悲。进见之,吾丘子也,(吾,一音虞。)拥镰带索而哭。孔子问:"何哭之悲?"对曰:"吾有三失。"子曰:"愿闻三失。"曰:"吾少好学,周遍天下,还后,吾亲亡,是一失也;素尚高节不事庸君,臣节不遂,二失也;少择交游,寡於亲友,老而无讬,是三失也。请从此辞!"投水而死。孔子曰:"弟子记之,此足以为戒!"於是归养亲者,十有二三。

  《风俗通》曰:镰刀自揆,积刍荛之效。

  ○锽(音横)

  《异苑》曰:长山郭悖,元嘉十二年病亡。后孙儿见悖着帽布裙,在灵床上,呼孙与语云:"今得七日假,假满便去。今将二小儿,捉仆在门,可就取也。"孙求仆,即得。又云:"汝叔从都还,得锽犁鐴,(音辟。)可试取看。"便以呈之,仍以两铁相加,鎗鎗作声。语孙曰:"我无复归缘,从此而绝。"

  ○斨(自羊切)

  《毛诗·豳·七月》曰:取彼斧斨,以伐远扬。

  又《破斧》曰:既破我斧,又缺我斨。

  ○铧

  《释名》曰:锸,锸地起土也。或曰削,能有所穿削也。或曰铧,刳也,刳地为坎也。

  《晋书·安帝纪》曰:吴兴王淡父为邻人窦度所杀。淡年十岁,阴有复仇之志。至年十八,密索利锸刃,佯若耕耘,经一桥下,伺度船行还,伏於草中,淡於桥上以锸斫之,而归罪有司。太守孔严义其孝勇,上请宥之。

  又曰:刘伶常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:"死便埋我!"

  《淮南子》曰:故伊尹之兴土功也,修脚者使之蹠(音只。)铧,(长脚者蹠,得土多,锸入土深也。)强肤者使之负土。

  ○锸(附)

  又曰:禹身执畚锸,以为民先,疏河而导之九支,凿山而通九洛,辟五湖而宁东海。

  ○锄

  《说文》曰:锄,薅(音蒿)斫也。,大锄也。

  《释名》曰:锄,助也,去秽助苗长。齐人谓其柄为橿,橿然正直也。

  《史记》曰:高后立诸吕为王,擅权用事。朱虚侯年二十,有气力,忿刘氏不得职。常入侍高后燕饮,曰:"请为田歌。"太后笑曰:"若生而为王子,安知田乎?"章曰:"臣知之。"太后曰:"试为言田意。"章曰:"深耕穊种,立苗欲疏。非其种者,锄而去之!"吕后默然。

  《汉书》曰:虽有鎡錤,(上音兹,下音基。)不如逢时,(鎡錤,锄。虽有田器,值时乃获。)信矣!樊哙、夏侯、灌婴之徒,方其鼓刀、仆御、贩缯之时,岂自知附骥尾,勒功帝籍,庆流子孙哉?

  又曰:倪宽受业孔安国,贫无资,赁作,带经而锄,伏息辄诵读。

  又曰:龚遂为渤海太守,悉罢逐捕盗贼吏。诸持锄钩田器者为良人,持杖器者为盗贼。

  又曰:严延年为河南太守。京兆尹张敞闻延年用刑刻急,以书谕之。延年报曰:"河南,天下咽喉,二周馀弊,莠盛苗秽,何可不锄也?"

  《魏略》曰:常林为诸生,带经耕锄。其妻饷之,相敬如宾。

  《蜀志》曰:先主将诛张裕,诸葛亮表请其罪,曰:"芳兰生门,不得不锄。"

  《贾子》曰:商君专任刑法,以刻薄为教。秦人父子兄弟,无父兄之恩。踑踞反目,有若禽兽。借父耰锄,意有得色。

  《搜神记》曰:扶风杨道和於田中值雷雨,止桑树下。霹雳击之,道和以锄格之,折其右肱,遂落地,色如丹,目如镜。

  伏候《古今注》曰:曾子锄瓜,有三足鸟卒其冠。

  《世说》曰:管宁、华歆共园中锄菜,忽见地有片黄金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去。

  应璩诗曰:古有行道人,陌上见三叟。年各百馀岁,相与锄禾莠。住车问三叟,何以得此寿?上叟前致辞,内中妪貌丑;中叟前致辞,量腹节所受;下叟前致辞,暮卧不覆首。要哉三叟言,所以能长久!

  ○锥

  《左传》曰:锥刀之末,将尽争之。

  《史记》曰:平原君曰:"夫贤士之处世,譬若锥之处囊中,其末立见。"

  《战国策》曰:苏秦行而归,负书担囊,父母不与之。秦叹曰:"皆秦之罪也!"乃夜发书,陈箧数十,得太公《阴符》,伏而读之。欲睡,引锥自刺其股,血流至踵。

  王隐《晋书》曰:梅陶及钟雅数说馀事,祖纳辄困,因谓之曰:"君汝颍之士利如锥,我幽冀之士钝如椎。"杞具椎门中。

  又曰:王濬伐吴,吴人於江险要害之处,作铁锥,长丈馀,暗置江中。濬乃作大筏先行,铁锥辄着筏去。

  又曰:赫连勃勃。勃性工巧,然残忍刻暴。乃蒸土筑城,锥入一寸,即杀作者;锥若不入,即杀行锥者,而并筑之。

  《管子》曰:女有一锥,然后成为女。

  《孙卿子》曰:无置锥之地,而公侯不能与之争名,仲尼是也。

  《庄子》曰:尧、舜有天下,子孙无置锥之地。

  《韩子》曰:尧、舜无置锥之地,於后世而德结。

  《吕氏春秋》曰:子产相郑十八年,刑三人,杀三人,锥刀之遗於道者,莫之敢举。

  ○钻

  《尚书大传》曰:古者中刑用钻、凿。

  《物理论》曰:赵尧,锥钻之吏,能探高祖深心,致位丞相。

  ○钳

  《汉书》曰:江充捕巫蛊,烧铁钳灼,强服之。

  《吴时外国传》曰:扶南有讼者,烧铁令赤,以钳举铁,着手行七步,无罪者手不烧,有罪者手即焦。

  ○泥镘

  《尔雅》曰:镘谓之圬。(郭璞注曰:泥镘也。)

  《说文》曰:镘,铁圬也。

  《左传》曰:郑子产相郑伯如晋,晋侯未之见。子产使尽坏其馆之垣,而纳车马焉,曰:"文公之为盟主也,崇大诸侯之馆,圬人以时塓馆宫室。"(圬人,涂者。)

  《论语》曰:宰予昼寝,子曰:"朽木不可雕也,粪土之墙不可污也!"

  ○凳

  《续晋阳秋》曰:何无忌母,刘牢之姊也。无忌与高祖谋,夜於屏风里制檄文。母潜凳於屏风上窥之,既知其谋,大喜,谓曰:"汝能如此,吾仇耻雪矣!"

  《世说》曰:谢中郎在寿阳败,临奔走,犹求玉怗凳也。

  ○篮

  《集异记》曰:丹阳张承先家有鬼,长为其取物。会有客,须莼斤、鲤鱼二十头。鬼将一小儿,持篮至骠骑街十字路,小儿睡觉,看篮中已有莼、鲤。

  ○{鬲}(许的切)

  《方言》曰:{鬲},所以注斛。陈魏宋楚之间谓之{鬲},或谓之箩。自关而西谓之注箕。(郭璞注曰:盛米谷写斛中也,江东亦呼为{鬲},箩属,形小而高也。)

  《续搜神记》曰:吴兴人章苟者,於田中耕,乘小船以归。箩鱼鲑置船中,著菰里,有物辄已食尽,如此非一。后日,磨锻,於菰芦中见一大蛇偷。苟以鋘叉之,中其蛇。

  ○笼

  《史记》曰:宋元王二年,江使神龟使於河,至泉阳,渔者豫且举网而囚之,置笼中。见梦於王曰:"我为江使於河伯,而网当路,豫且得我。王有德义,故来告愬。"

  又曰:齐使淳于髡献鹄於楚,出邑门,道飞其鹄,揭空笼而献之。

  《东观汉记》曰:耿恭於疏勒城穿井,十五丈得水。恭乃正衣冠,向井再拜,为吏士祷水,身自率士负笼,有飞泉涌出。吏士惊喜,皆称万岁。

  《晋中兴征祥说》曰:泰元中,公王妇女发缓倾髻,以为盛饬,用发丰多,不可恒戴,乃先於笼上榜之,名曰假髻,或曰假头。至于贫民,不能自办,自号无头,就人借髻,亦服之妖也。无几时,烈宗晏驾,而天下骚动,二十年中兵革不息。孙恩之乱,刑斩无数。桓玄之役,死者万计。凡被戮之家,多亡头首。

  沈约《宋书》曰:废帝狂悖无道,诛害群臣,公卿忌惮,诸父并聚之殿内,殴棰陵曳,无复人理。建安王休仁,及太宗山阳王休祐形体并肥壮,帝以竹笼盛而称之。

  《续述征记》曰:梁邹西有笼水,发源长城山,直北流於梁郭西注济水。或云齐之孝妇,诚感神明,涌泉发於内,潜以绩笼蔽之,人莫之知,由是无谷汲之劳。姑及家人疑而嫉之,值出而搜其室,既无所睹,试发此笼,而泉遂濆涌,流漂居宇,所以名曰笼水也。

  《庄子》曰:一雀过羿,羿必得之。或以天下为之笼,则雀无逃矣。是故汤以庖笼伊尹,秦穆公以五羊之皮笼百里奚,以其所好笼之也。

  《淮南子》曰:张天下以为之笼,因江海以为之罟,何亡鱼失鸟之有乎?

  又曰:狐裘负笼,甚可怪也。

  《世说》曰:宋处宗甚有思理,常得一长鸣鸡,爱而食之,恒笼盛着窗间。鸡遂作人语,与处宗谈论,极有言思,终日不辍。处宗因此言巧大进。

  《楚辞》曰:凤皇作鹑笼兮,虽翕翅其不容。

  傅咸《班鸠赋·叙》云:余楸蔚然成林,闲居无为。有时游之,顾见斑鸠,音声可悦,於是捕而畜之。既己扰驯,出之於笼,无何失去。后时时一来,飞翔似如有恋。聊为之赋。

  成公绥《鹦鹉赋》曰:小禽也,以其能言解意,故为人所爱。盛之以金笼,升之以殿堂,可谓珍之矣。盖乃未得鸟之性也!

  古诗曰:罗敷好蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼绳,桂枝为笼钩。

  沈约《宋书》曰:废帝狂悖无道,诛害群公,忌惮诸父,并聚之殿内,欧棰陵曳,无复人理。建安王休仁,及太宗山阳王休祐,形体并肥壮,帝每以竹笼盛而称之。

  ○籝

  《说文》曰:籝,笭也。

  《汉书》曰:韦贤曰:"遗子黄金满籝,不如一经。"


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