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袁充


  充字德符,陈郡阳夏人,寓居丹阳,梁司空昂孙。仕陈,历秘书郎、太子舍人、晋安王文学、吏部侍郎、散骑常侍。入隋,历蒙、鄜二州司马,领太史令。大业中,迁内史舍人。从征辽东,拜朝请大夫、秘书少监,超拜秘书令。江都之变,为宇文化及所害。年七十五。

  △日景渐长表

  隋兴已后,日景渐长。开皇元年冬至之景,长一丈二尺七寸二分,自尔渐短。至十七年冬至景,景一丈二尺六寸三分。四年冬至,在洛阳测景,长一丈二尺八寸八分。二年夏至景,景一尺四寸八分,自尔渐短。至十六年夏至景,景一尺四寸五分。其十八年冬至,阴云不测。元年、十七年、十八年夏至,亦阴云不测。《周官》以土圭之法正日景,日至之景,尺有五寸。郑玄云:“冬至之景,一丈三尺。”今十六年夏至之景,短于旧五分,十七年冬至之景,短于旧三寸七分。日去极近,则景短而日长;去极远,则景长而日短。行内道则去极近,行外道则去极远。《尧典》云:“日短星昴,以正仲冬。”据昂星昏中,则知尧时仲冬,日在须女十度。以历数推之,开皇以来冬至,日在斗十一度,与唐尧之代,去极俱近。谨案《元命包》云:“日月出内道,璇玑得其常,天帝崇灵,圣王祖功。”京房《别对》曰:“太平日行上道,升平日行次道,霸代日行下道。”伏惟大隋启运,上感乾元,景短日长,近古希有。(《隋书·天文志》上,又见《袁充传》,又《北史》七十四)

  △推文帝本命表

  皇帝载诞之初,非止神光瑞气,嘉祥应感,至于本命行年,生月生日,并与天地日月、阴阳律吕运转相符,表里合会。此诞圣之异,宝历之元。今与物更新,改年仁寿,岁月日子,还共诞圣之时并同,明合天地之心,得仁寿之理。故知洪基长算,永永无穷。(《隋书·袁充传》)

  △上炀帝星瑞表

  臣闻皇天辅德,皇天福谦,七政斯齐,三辰告应。伏惟陛下握绿图而驭黔首,提万善而化八纮,以百姓为心,匪以一人受庆,先天罔违所欲,后天必奉其时。是以初膺宝历,正当上元之纪,乾之初九,又与本命符会。斯则圣人冥契,故能动合天经。谨案去年已来,玄象星瑞,毫厘无爽,谨录尤异,上天降祥、破突厥等状七事。其一,去(年)八月二十八日夜,大流星如斗,出王良北,正落突厥营,声如崩墙。其二,八月二十九日夜,复有大流星如斗,出羽林,向北流,正当北方。依占,频二夜流星坠贼所,贼必(破)散。其三,九月四日夜,频有两星大如斗,出北斗魁,向东北流。依占,北斗主杀伐,贼必败。其四,岁星主福德,频行京、都二处分野。依占,国家之福。其五,七月内,荧惑守羽林,九月七日已退舍。依占,不出三日,贼必败散。其六,去年十一月二十日夜,有流星赤如火,从东北向西南,落贼帅卢明月营,破其ㄅ车。其七,十二月十五日夜,通汉镇北有赤气亘北方,突厥将亡之应也。依戡《城录》,河南洛阳,并当甲子,与乾元初九爻及上元甲子符合。此是福地,永无所虑。旋观往政,侧闻前古,彼则异时间出,今则一朝总萃。岂非天赞有道,助歼凶孽?方清九夷于东秽,沉五狄于北溟,告成岱岳,无为汾水。(《隋书·袁充传》,又《北史》七十四。)

  △上言炀帝年命

  去岁冬至,日景逾长,今岁皇帝即位,与尧受命年合。昔唐尧受命四十九年,到上元第一纪甲子,天正十一月庚戌冬至,陛下即位,其年即当上元第一纪甲子,天正十一月庚戌冬至,正与唐尧同。自放勋以来,凡经八上元,其间绵代,未有仁寿甲子之合。谨案第一纪甲子,太一在一宫,天目居武德,阴阳历数并得符同(唐尧)。唐尧景辰生,景子年受命,止合三五,未若己丑甲子,支干并当六合。允一元三统之期,合五纪九章之会,共帝尧同其数,与皇唐比其踪。信所谓皇哉唐哉,唐哉皇哉者矣。(《隋书·袁充传》,炀帝初即位,充及太史丞高智宝上言。又见《北史》七十四。)


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