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孙该 |
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该字公达,任城人。为郎中,迁博士、司徒右长史、著作郎,出为陈郡太守。有集二卷。 △三公山下神祠赋(并序) 赵国元氏县西界有六神祠,吾观其一焉,在陉山之阳,即三公祠焉。崇堂既峻,危阁造云,轩临万仞之壑,土木被丹藻之华。是时寓目永日,夕宿东序,召彼故老,讯之旧典。云栋宇初兴七十载,三台耀灵,实降甘雨。夫山以有形为神,神以无形为主。若乃烝于上,雷动于下,公田禳于多黍,嫠妇利其滞穗,亦兹邦之所以报历叶不辍也。于是援笔作赋,昭神灵之有凭,壮夏屋之弘丽: 南极郁纡,飞龙在天。太一白石,巨灵据山。二后殊位,惟公在焉。下则归云蓬勃,绿水流离。争湍趣戾,冲石会溪。高岸为谷,峣儿阻。梗林柰条,逼涂迮蹊。行者息驾,步趾于斯。陟大录,登岑冈。逾爽垲,历朝阳。晔华殿之显敞,睹应门之{山将}々。神衣郁蓊,百堵周乎洞房。进排阊阖,顾眄灵堂。聚楹列峙,丹饰煌煌。千栌浮,夭乔腾骧。累层岌で,齐载长梁。敷山藻于前,缀榱槁以采章。文绮其纷鳞,洪葩晔以披扬。尔乃逡巡降趾,游坐东厢。日不逮昏,灾燎己光。县宰致祀,嘉旨备详。阴祚显应,遍泽圻疆。普此士女,乐彼丰穰。 其乱曰:坤作地势,恒岳吐精。布濩累硌,上秀太清。三后赞事,两师不宁。有氵弇凄凄,润我群生。先人谅德,图象垂形,考之旧史,典谟无声。《艺文类聚》七十九,《初学记》十二,《白孔六帖》,案:《书钞》一百四十八引孙诜《三公山下禊赋》云:“九酝白差。”(未知即孙该之误否。三公山在燕地,而孙诜刘宋人,岂江南亦有此山邪?附记于此,俟考。) △琵琶赋 惟嘉桐之奇生,于丹泽之北垠。下修条以迥固,上纟纷而干云。开黄钟以挺干,表素质于苍春。然后托乎公班,妙意横施。四分六合,广袤应规。回风临乐,刻饰流离,弦则岱谷丝,篚贡天府。伯奇执轭,杞妻抽绪。大不过宫,细不过羽。清朗紧劲,绝而不茹。伶人畅鼓焉,景响丰良。操畅良骆驿,游乎风飏。抑扬案捻,扌任搦摧藏。尔乃叩少宫,骋明光。发下柱,展上腔。仪蔡氏之繁弦,放庄公之倍簧。于是酒酣日晚,改为秦声。壮谅抗忾,土风所生。延年度曲,六弹俱成。绌邪存正,疏密有程。离而不散,满而不盈。沈而不重,浮而不轻。绵驹遗讴,岱宗梁父。淮南广陵,郢中激楚。每至曲终歌阕,乱以众契。上下奔鹜,鹿奔猛厉。波腾雨注,飘飞电逝。舒疾无方。(下阙。《艺文类聚》四十四,又《初学记》十六引三条,又《文选》嵇叔夏《赠秀才入军诗》注,又曹子建《七启》注,又《御览》八百八) 缓调平弦,原本反始。温雅冲泰,弘畅通理。(《初学记》十六。) |
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