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刘劭(2)


  △新律序略

  旧律所以难知者,由于六篇篇少故也。篇少则文荒,文荒则事寡,事寡则罪漏。是以后人稍增,更与本体相离。今制新律,宜都总事类,多其篇条,删旧科,采汉律,为魏律,悬之象魏。(已上十三字,从《御览》六百三十八补。)旧律因秦《法经》,就增三篇,而《具律》不移,因在第六。罪条例既不在始,又不在终,非篇章之义。故集罪例以为《刑名》,冠于律首。

  《盗律》有劫掠、恐喝,和卖买人,科有持质,皆非盗事,故分以为《劫掠律》。《贼律》有欺谩、诈伪、逾封、矫制,《囚律》有诈伪生死;令丙有诈自复免,事类众多,故分为《诈律》,《贼律》有贼伐树木,杀伤人畜产及诸亡命;《金布律》有毁伤亡失县官财物,故分为《毁亡律》,《囚律》有告劾、传覆,《厩律》有告及逮受,科有登闻道辞,故分为《告劾律》,《囚律》有系囚、鞠狱、断狱之法;《兴律》有上狱之事,科有考事报谳,宜别为篇,故分为《系讯》、《断狱律》。《盗律》有受所监临受财枉法;《杂律》有假借不廉;《令乙》有所呵人受钱,科有使者验赂,其事相类,故分为《请赇律》。《盗律》又有勃辱强贼;《兴律》有擅兴徭役;《具律》有出卖呈,科有擅作修舍事,故分为《擅兴律》。《兴律》有乏徭稽留,《贼律》有储峙不办,《厩律》乏军之兴,及旧典有奉诏不谨,不承用诏书,汉氏施行有小愆乏,及不如令,辄劾以不承用诏书之罪,腰斩。又减以《丁酉诏书》。《丁酉诏书》,汉文所下,不宜复以为法,故复别为之《留律》。秦世旧有厩置、乘传、副车、食厨,汉初承秦不改,後以费广稍省,是故後汉但设骑置而无车马,律犹著其文,则为虚设,故除《厩律》,取其可用合科者,以为《邮骑令》。其告反逮验,别入《告劾律》。上言变事,以为《变事令》,以警事告急,与《兴律》烽燧及科令者,以为《警事律》,《盗有还》赃畀主,《金布律》有罚赎入责,以呈黄金为偿,科有平庸坐贼事,以为《偿贼律》。盖律之初制,无免坐之文,张汤、赵禹始作监临部主见知故纵之例。其见知而故不举劾者,各兴同罪,失不举劾,各以赎论,其不见不知,不坐也,是以文约而例通。科之为制,每条有违科,不觉不知,从坐之免,不复分别,而免坐繁多,宜总为免例,以省科文,故更制定其由例,以为《免坐律》,诸律令中,有其教制,本条无从坐之文者,皆从此取法也。凡所定增十三篇,就故五篇,合十八篇,于正律九篇为增,于旁章科令为省矣。改汉旧律不行于魏者皆除之,更依古义制为五刑。其死刑有三,髡刑有四,完刑作刑各三,赎刑十一,罚金六,杂抵罪七,凡三十有七名,以为律首。又改《贼律》,但以言语及犯宗庙园陵,谓之大逆无道,腰斩,家属从坐,不及祖父母、孙。至于谋反大逆,临时捕之,或污潴,或枭菹,夷其三族,不在律令,所以严绝恶路也。贼斗杀人,以劾而亡,许依古义,听子弟得追杀人。会赦及过误相杀,不得报雠,所以止杀害也。杀继母与亲母同,防继假之隙也。除异子之科,使父子无异财也。殴兄姊加至五岁刑,以明教化也。囚徒诬告人反,罪及亲属,异于善人所以累之,使省刑息诬也。改投书弃市之科,所以轻刑也。正篡囚弃市之罪,断凶强为义之踪也。二岁刑以上,除家人乞鞠之制,所以省烦狱也。改诸郡不得自择伏日,所以齐风俗也。(《晋书·刑法志》,《通典》一百六十三)

  △人物志序

  夫圣贤之所美,莫美乎聪明;聪明之所贵,莫贵乎知人。知人诚智则众材得其序,而庶绩之业兴矣。是以圣人著爻象,则立君子小人之辞叙诗志,则别风俗雅正之业,制礼乐,则考六艺祗庸之德;躬南面,则援俊逸辅相之材,皆所以达众善而成天功也。天功既成,则并受名誉,是以尧以克明俊德为称,舜以登庸二八为功,汤以拔有莘之贤为名,文王以举渭滨之叟为贵。由此论之,圣人兴德,孰不劳聪明于求人,获安逸于任使者哉?是故仲尼不试,无所援升,犹序门人以为四科,泛论众材以辨三等。又叹《中庸》以殊圣人之德,《尚德》以劝庶几之论,《训六蔽》以戒偏材之失,《思狂狷》以通拘抗之材,疾忄空忄空而无信,以明伪似之难保。又曰:“察其所安,观其所由,以知居止之行。”人物之察也。如此其详,是以敢依圣训,志序人物,庶以补缀遗忘。惟博识君子,裁览其义焉。(宋本《人物志》)

  △七华

  玄休先生弃世遁名,藏身于虚廓,绝影于无形。荣时子闻而往焉,曰:“仆闻至人之生世也。必承天地之时势,统万物之纲,生有九州之秩,没有祀典之常。仆将为先生陈天下之远图,论品物之弘式,规人事之荣华,传情志之所极。”(《艺文类聚》五十七)

  荣时子曰:“追风之马,出自遐裔。状若逸虬,莫能羁制。践路蹑节,迅驱机发。后不可及,前不可越。寻口逸响,追晷逐电。漱马河源,游目昆仑。(《文选·魏都赋》注)

  超重渊,越流沙。(《文选·七命》注)

  荣时子曰:三时既毕,玄冬效节。木落草弊,鸟窜兽穴。尔乃驾六虬,乘雕轩。载金钲,鸣玉鸾。鼓兴雷起,野火电延。声与天属,与电连。(《艺文类聚》五十七)

  荣时子曰:洞庭之鲋,《艺文类聚》作。出于江。红腴青鲈,朱尾碧鳞。乃使朱玄挥脔,骋厥妙伎。先事□□敷割皮骨。(《书钞》一百四十五,引两条,《艺文类聚》五十七,煮丹穴之卵,炰南海之。□□除之□脔麒麟之は《书钞》一百四十二、一百四十五)

  煎隽之缥翠,烝葱岭之碧鸡。(《书钞》一百四十二,又二百四十五作嵩陵。《御览》九百二十四)

  厥齐不同,各有攸宜。九沸三变,其味乃和。(《书钞》一百四十二)

  于是爨阳山之祭,九朔之禾。(《书钞》一百四十二)

  金光镜野,旌旗曜天。雷辎翳路,风马如云。(《艺文类聚》五十七。)

  化如神明。(《书钞》十)

  威光远震。(《书钞》十三)

  于是三辰增曜,大明重光。醴泉波流,芝圃扬芳。毛群率舞,羽族回翔。聆九韶之声变,仪矩步之跄跄。感神人而怀异物,宁九有而绥八荒。(《艺文类聚》五十七)

  △乐论

  (凡十四篇,见《魏志》本传)

  △飞白书势

  鸟鱼龙蛇,龟兽仙人。蛟脚偃波,楷隶八分。世施常妙,索草钟真。爰有飞白之丽,貌艳势珍。若乃敷折毫芒,纤手和会。素干冰解,兰墨电扌制。直准箭驰,屈拟蠖势。繁节参谭,绮靡循杀。有若烟云拂蔚,交纷刻继。韩卢接飞,宋鹊游逝。(《艺文类聚》七十四)

  △文帝诔

  凤皇立翥(《文选·头陀寺碑》注)

  △明帝诔

  先皇嘉其诞受洪允。(《文选·赭白马赋》注)


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