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曹丕(6)


  △还洛阳诏司马懿

  吾东,抚军当总西事;吾西,抚军当总东事。(《晋书·宣帝纪》)

  △收鲍勋诏(黄初七年四月)

  勋指鹿为马,收付延尉。(《魏志·鲍勋传》)

  △诏刘靖迁庐江太守

  卿父昔为彼州,今卿复据此郡,可谓克负荷者也。(《魏志·刘馥传》)

  △成皋令沐并收校事刘肇以状闻有诏

  肇为牧司爪牙吏,而并欲收缚,无所忌惮,自恃清名邪?(《魏志·常琳传》注引《魏略·清介传》)

  △诏报孙邕

  生敬其人,死辞其室,追远敬终,违而得道者也。(《晋任城太守夫人孙氏碑》。长沙人桓伯序有寡妻伏氏,魏文帝以妻邕,辞文帝诏报。)

  △赐薛悌等关内侯诏

  薛悌,驳吏也。王思、郤嘉,纯吏也。各赐关内侯,以报其勤。(《魏志·梁习传》注引《魏略·苛吏传》)

  △械系令孤浚诏

  浚何愚。(《魏志·王浚传》注引《魏书》)

  △答孟达荐王雄诏

  昔萧何荐韩信,邓禹进吴汉,惟贤知贤也。雄有胆智技能,文武之姿,吾宿知之,今便以参散骑之选,方使少在吾门下,知指归,便大用之矣。天下之士,欲使皆先历散骑,然后出据州郡,是吾本意也。(《魏志·崔林传》注引《魏名臣奏》)

  △诏群臣

  三世长者知被服,五世长者知饮食。此言被服饮食,非长者不别也。(《御览》六百八十九作“被服饮食难晓也。”)

  夫珍玩必中国。夏则缣总绡繐,其白如雪;冬则罗纨绮縠,衣叠鲜文。未闻衣布服葛也。

  前后每得蜀锦,殊不相似,比适可讶,而鲜卑尚复不爱也。自吾所织如意虎头连璧锦,亦有金薄蜀薄,来至洛邑,皆下恶,是为下工之物,比有虚名。(《艺文类聚》八十五,《御览》八百十五)

  江东为葛,宁可比罗纨绮縠。(《御览》八百十八)

  前于阗王山习所上孔雀尾万枝,文彩五色,以为金根车盖,遥望耀人眼目。(《艺文类聚》九十一,《御览》九百二十四)

  饮食一物,南方有橘,酢正裂人牙,时有甜耳。(《艺文类聚》八十六)

  新城孟太守道蜀猪肫鸡鹜味皆淡,故蜀人作食,喜著饴蜜,以助味也。(《书钞》一百四十七,《御览》八百五十七)

  真定御梨,大若拳,甘若蜜,脆若菱,可以解烦释渴。(《艺文类聚》八十六,《御览》九百六十九,《大观本草》二十三)

  南方有龙眼荔枝,宁比西国蒲萄石蜜乎,酢且不如中国。今以荔枝赐将吏,口佥之则知其味薄矣,凡枣味莫若安邑御枣也。(《艺文类聚》八十七。《御览》七十一,八百五十七,九百七十一)

  中国珍果甚多,且复为蒲萄说,当其朱夏涉秋,尚有余暑,醉酒宿醒,掩露而食,甘而不饴,脆而不酢,冷而不寒,味长汁多,除烦解渴;又酿以为酒,甘于鞠ろ,善醉而易醒。道之固已流涎咽唾,况亲食之邪!他方之果,宁有匹之有。《艺文类聚》八十七,《御览》九百,之固已流涎咽唾,况亲食之邪!他方之果,宁有匹之者?(《艺文类聚》八十七,《御览》九百七十二,《大观本草》二十三)

  △敕豫州禁吏民往老子亭祷祝(黄初三年)

  告豫州刺史。老聃贤人,未宜先孔子,不知鲁郡为孔子立庙成未?汉桓帝不师圣法,正以嬖臣而事老子,欲以求福,良足笑也。此祠之兴由桓帝。武皇帝以老子贤人,不毁其屋,朕亦以此亭当路,行来者辄往瞻视,而楼屋倾颓,倘能压人,故令修整。昨过视之,殊整顿,恐小人谓此为神,妄往祷祝,违犯常禁。宜宣告吏民,咸使知闻。(《续高僧传》三十,僧π《难道论》,又《释道宣集·古今佛道论衡》)

  △策谥庞德(延康元年)

  昔先轸丧元,王蠋绝脰,陨身徇节,前代美之。惟侯式昭果毅,蹈难成名,声溢当时,义高在昔,寡人愍焉,谥曰壮侯。(《魏志·庞德传》)

  △策命孙权九锡文(黄初二年十一月)

  盖圣王之法,以德设爵,以功制禄。劳大者禄厚,德盛者礼丰。故叔旦有夹辅之勋,太公有鹰扬之功,并启土宇,并受备物,所以表章元功,殊异贤哲也。近汉高祖受命之初,分裂膏腴以王八姓,斯则前世之懿事,后王之元龟也。朕以不德,承运革命,君临万国,秉统天机,思齐先代,坐而待旦。惟君天资忠亮,命世作佐,深睹历数,达见废兴,远遣行人,浮于潜汉。望风景附,抗疏称藩,兼纳纤絺南方之贡,普遣诸将来还本朝,忠肃内发,款诚外昭,信著金石,义盖山河,朕甚嘉焉。今封君为吴王,使使持节太常高平侯贞,授君玺绶策书、金虎符第一至第五,左竹使符第一至第十,以大将军使持节督交州,领荆州牧事,锡君青土,苴以白茅,对扬朕命,以尹东夏。其上故骠骑将军南昌侯印绶符策。今又加君九锡,其敬听后命。以君绶安东南,纲纪江外,民夷安业,无或携贰,是用锡君大辂、戎辂各一,玄牡二驷。君务财劝农,仓庾盈积,是用锡君衮冕之服,赤舄副焉。君化民以德,礼教兴行,敦义崇让,内外咸和,(二语从《书钞》补。)是用锡君轩县之乐。君宣导休风,怀柔百越,是用锡君朱户以居。君运其才谋,官方任贤,是用锡君纳陛以登。君显直厝枉,群善必举,(二语从《书钞》补。)忠勇并奋,清除奸慝,是用锡君虎贲之士百人。君振威陵迈,宣力荆南,枭灭凶丑,罪人期得,是用锡君鈇钺各一。君文和于内,武信于外,禽讨逆节,折冲掩难(二语从《书钞》补。)是用锡君彤弓一,彤矢百,玈弓十,玈矢千。君以忠肃为基,恭勤为德,是用锡君秬鬯一卣,圭瓒副焉。钦哉!敬敷训典,以服朕命,以勖相我国家,永终尔显烈。(《吴志·大帝权传》二。《北堂书钞》三十,又《艺文类聚》五十三)

  △册孙权太子登为东中郎封侯文

  盖河、洛写天意,符谶述圣心,昭晰著明,与天谈也。故《易》曰:“河出图,洛出书,圣人则之。”孙将军归心国朝,忠亮之节,同功佐命;而其子当为魏将军,著在图谶,由汉光武受命,李氏为辅,王梁孙咸,并见符纬也。斯乃皇天启佑大魏,永令孙氏仍世为佐。其以登为东中郎将,封县侯万户。昔周嘉公旦,祚流七胤;汉礼萧何,一门十侯。今孙将军亦当如斯。若夫长平之荣,安丰之宠,方斯蔑如。(《艺文类聚》五十一)

  △除禁轻税(令延康元年二月)

  关津所以通商旅,池苑所以御灾荒,设禁重税,非所以便民。其除池御之禁,轻关津之税,皆复什一。(《魏志·文帝纪》注引《魏书》)

  △拜毛玠等子为郎中(令延康元年三月)

  故尚书仆射毛玠、奉常王修、凉茂、郎中令袁涣、少府谢奂、万潜、中尉徐奕、国渊等,皆忠直在朝,履蹈仁义,并早即世,而子孙陵迟,恻然愍之。其皆拜子男为郎中。(《魏志·文帝纪》注引《魏书》)


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