无名氏文集(11)

无名氏(11)

　　△夏训

　　有穷后羿。（《左传》襄四年引《夏训》有之，”注：“《夏训》，夏书。”）

　　昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。恃其射也，不修民事，而淫于原兽。弃武罗、伯因、熊髡、ζ圉而用寒浞。寒浞，伯明氏之谗子弟也。伯明后寒弃之，夷羿收之，信而使之，以为已相。浞行媚于内，而施赂于外，愚弄其民，而虞羿于田，树之诈慝，以取其国家，外内咸服。羿犹不悛，将归自田，家众杀而亨之，以食其子，其子不忍食诸，死于穷门。靡奔有鬲氏。浞因羿室，生浇及，恃其谗慝诈伪而不德于民，使浇用师灭斟灌及斟寻氏，处浇于过，处于戈。靡自有鬲氏收二国之烬，以灭浞而立少康，少康灭浇于过，后杼灭于戈，有穷由是遂亡。（同上）

　　△训语

　　夏之衰也，褒人之神化为二龙，以同于王庭而言曰：“余褒之二君也。”夏后卜杀之与去之与止之，莫告。卜请其而藏之，吉，乃布币焉，而策告之，龙亡而在，椟而藏之，传郊之。及殷周，莫之发也。（《郑语》史伯引《训语》有之。注：“《训语》，周书。”）

　　△秩官

　　敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视涂，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯膳宰致饔，禀人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归，是故大小莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。（《周语》中，单襄公引周之《秩官》。注：“《秩官》，周常官篇名。”）

　　△西方之书

　　怀与安，实疚大事。（《晋语》四，注：“西方谓周。”）

　　△大度之书

　　举兵之日而境内不贫，战而必胜，胜而不死，得地而国不败，为此四者，若何？举兵之日而境内不贫者，计数得也；战而必胜者，法度审也；胜而不死者，教器备利而敌不敢校也。得地而国不败者，因其民也。（《管子·兵法》）

　　△郑书

　　安定国家，必大焉先。（《左传》襄三十年，子产引“《郑书》有之。”注：“郑国史书。”）

　　恶直丑正，实蕃有徒。（《左传》昭二十八年，晋司马叔游引“《郑书》有之。”注：“郑书，古书名也。”）

　　△太府之宪

　　国虽大赦，降臣亡子，不得与焉。（《战国策。魏》四；安陵君言：“先君手受《太府之宪》，《宪》之上篇曰。”注：“以城降人及亡人之子。”）

　　△礼志

　　将有请於人，必先有入焉。欲人之爱己也，必先爱人；欲人之从己也，必先从人。无德於人，而求用於人，罪也。（《晋语》四）

　　△前志

　　敌惠敌怨，不在后嗣。（《左传》文六年）

　　△志

　　言以足志，文以足言。（《左传》襄二十五年）

　　高山峻原，不生草木；松柏之地，其土不肥。（《晋语》九。）

　　△军志

　　允当则归。（《左传》僖二十八年，注：“《军志》，兵书。”）

　　知难而退。（同上又宣十二年。随武子曰：“见可而进，知难而退，军之善政也。”）

　　有德不可敌。（同上）

　　先人有夺人之心。（《左传》宣十二年。）

　　△周志

　　勇则害上，不登於明堂。（《左传》文二年引《周志》有之，注：“《周志》，周书也。”案见《周书·大匡解》。）

　　文王梦天帝，服玄穰，以立於令狐之津。帝曰：“昌，赐汝望。”文王再拜稽首，太公於后亦再拜稽首。文王梦之夜，太公梦之亦然。其后文王见太公而□之曰：“而名为望乎？”答曰：“唯，为望。”文王曰：“吾如有所见於汝。”太公言年月与其日，且尽道其言：“臣此以得见也。”文王曰：“有之有之。”遂与之归，以为卿士。（晋太康十年，汲县《齐太公庙碑》引《周志》）

　　△汲冢琐语

　　谨案，《晋书。束皙传》：“初太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安厘王冢得竹书数十车，其《琐语》十一篇，诸国卜梦妖怪相书也。”《隋志》：《古文琐语》四卷，《汲冢书》。《旧新唐书》同宋以后不著录。今辑群书引见，省并复重，得二十五事，汇为一篇，至《穆天子传》，《竹书纪》年》，俱汲冢古文，见存不录。

　　舜囚尧於平阳，取之帝位。今见有囚尧城。（《史通·疑古篇》，《广宏明集》十一。案《初学记》八引《竹书》云：“舜囚尧，偃蹇丹朱。”盖此城也。）

　　仲壬崩，伊放太甲，乃自立四年。（《御览》八十三）

　　周宣王夜卧而晏起，后夫人不出於房。其后既出，乃脱簪珥，待罪於永巷，使其傅母通言於宣王曰：“妾之淫心见矣。至使君王失礼而晏起，以见君王之乐色而忘德也。乱之兴，从婢子起，敢请罪。”王曰：“寡人不德，实自生过，非夫人之罪也。”遂复姜后也。勤于政事，早朝晏退，卒成中兴之名。（《艺文类聚》十五）

　　宣王之元妃献后，生子不恒，期月而生，后弗敢举。天子召问群臣及元史，史皆答曰：“若男子也，身体有不全，诸骨节有不备者，则可。身体全，骨节备，不利於天子也。将必丧邦。”天子曰：“若而不利余一人，命弃之。”仲山甫曰：“天子年长矣，而未有子。或天将以是弃周，虽弃之，何益？且卜筮言，何必从？”天子乃弗弃之。（《御览》八十五，又一百三十五）

　　幽王娶褒姒，楚矢箕服，是丧王国。（《北堂书钞》二十六，又四十二。）

　　周王欲杀王子宜咎，立伯服，释虎，将执之，宜咎叱之，虎弭耳而服。（《御览》八百九十一，《事类赋。注》二十）

　　晋冶氏女徒病，弃之舞嚣之马僮饮马而见之。病徒曰：“吾良梦。”马僮曰：“汝奚梦乎？”曰：“吾梦乘水如河汾，三马当以舞。”僮告舞嚣，自往视之，曰：“尚可活，吾买汝。”答曰：“弃之矣。犹未死乎？”舞嚣曰：“未。”遂买之，至舞嚣氏而疾有间，而生荀林父。（《御览》六百四十二）

　　晋平公梦见赤熊窥屏，恶之而有疾，使问子产。（案《左传》昭七年《疏》引以上同）子产曰：“昔共工之卿曰浮游，既败於颛顼，自没沈淮之渊（案《路史·后纪》引作“自沈于渊”）其色赤，其言善笑，其行善顾，其状如熊，常为天王崇，见之堂则王天下者死；见之堂下则邦人骇；见之门则近臣忧；见之庭则无伤。今窥君之屏，病而无伤，祭颛顼共工，则瘳。”公如其言而病间。（《御览》九百八，《路史·后纪》二。案《史通》云：“寻《汲冢琐语》，即《乘》之流耶？其《晋春秋》篇云：“平公疾，朱熊窥屏。”左氏亦载斯事，而云梦黄熊入门。）

　　晋平公与齐景公乘，至於浍上，见人乘白骖八驷，以来平公之前。公问师旷曰：“有犬狸身而狐尾者乎？”（案《水经注》引作“有犬狸身而狐尾，随平公之车，公问师旷。”《太平广记》引作去其车而随公之车。”）师旷有顷而答曰：“有之。首阳神，其名曰者来。首阳之神饮酒霍太山，而归其居，而於浍乎见之。（案《水经注》引对曰：“首阳之神，有犬狸身狐尾。其逢君者，饮酒得福则徼之。”《太平广记》引作“狸而狐尾，其名曰首阳之神。饮酒于霍太山，而归其君。”）甚善，君有喜焉。”（《水经·浍水注》，《御览》四十，《太平广记》二百九十一）

　　师旷御晋平公，（案《御览》三百六十九引作“晋师旷昼侍平公”）鼓瑟，辍而笑曰：“齐君与其嬖人戏，坠於床而伤其臂。”平公命人书之曰：某月某日（案《御览》三百九十一引作“某年某月。”）齐君戏而伤，问之於齐侯，齐侯笑曰：“然，有之。（《艺文类聚》十九《御览》三百六十九，又三百九十一。案《御览》三百六十九引作“公昼记之，使问齐侯，果如其言。”）

　　有鸟飞从西方来，白质，五色皆备，集平公之庭，相见如让。公召叔向问之，叔向曰：“吾闻师旷曰：“西方有白质鸟，五色皆备，其名曰；南方赤质，五色皆备，其名曰摇。”其来为吾君臣，其祥先至矣。”（《御览》九百十七）

　　齐景公伐宋，至曲陵，梦见大君子，甚长而大，大下而小上，其言甚怒，好仰，晏子曰：“若是，则盘庚也。夫盘庚之长九尺有馀，大下小上，白色而髯，其言好仰而声上。”公曰：“是也。”“是怒君师，不如违之。”遂不伐宋也。（《御览》三百七十七）

　　齐景公伐宋，至曲陵，梦见有短丈夫宾於前，晏子曰：“君所梦何如哉？”公曰：“其宾者甚短，大上而小下，其言甚怒，好俛。”晏子曰：“如是，则伊尹也。伊尹甚大而短，大上小下，赤色而髯，其言好俛而下声。”公曰：“是矣。”晏子曰：“是，怒君师，不如违之。”遂不果伐宋。（《御览》三百七十八）

　　范献子卜猎，命人占之，曰：“其繇曰：君子得鼋，小人遗冠。”范献子猎而无得，遗其豹冠。（《御览》六百八十四，又八百三十二，又九百三十二）

　　陨石於铸三，宋景公问於刑史子臣曰：“陨石於铸三，何也？”刑史子臣答曰：“天下之望山三，将崩。”（《北堂书钞》一百六十）

　　初，刑史子臣谓宋景公曰：“从今已往，五祀（案《御览》引作五月。）五日，臣死。自臣死后，五年五月丁亥（案《御览》引作丁巳，）吴亡。已后五祀八月辛巳，君薨。”刑史子臣至死日，朝见景公，夕而死。后吴亡，景公惧，思刑史子臣之言，将至死日，乃逃於瓜圃（案《初学记》二十四引“瓜圃”，见《琐语》）遂死焉。求得，已虫矣。（《艺文类聚》八十七，《御览》九百七十八，《事类赋注》二十七）

　　智伯既败，将出走，梦火见於西方，乃出奔秦。又梦火见於南方，遂奔楚也。（《御览》八百九十六，《事类赋》注八）

　　蒲且子见双凫过之，其不被弋者亦下（《文选·励志诗》注）

　　齐东有二石，高八尺，博四尺，而入於海。（《北堂书钞》一百六十）

　　《汲冢琐语》记太丁时事，目为夏殷《春秋》。（《史通·六家篇》）

　　《琐语》又有《晋春秋》，记献公十七年事。（《史通·六家篇》）

　　《琐语》春秋载鲁国闵公时事，言之最详。（《史通·惑经篇》）

　　汲冢所得书，寻亦亡逸，今惟《纪年》《琐语》《师春》在焉。案《纪年》《琐语》载春秋时事，与左氏同。（《史通·申左篇》）

　　疏圃见《琐语》。（《初学记》二十四）

　　《汲冢琐语》，乃载《秦望碑》。（《颜氏家训·书证篇》）

　　△古文《周书》

　　谨案古文《周书》亦汲冢所得，今仅《文选注》引有二条，或以《逸周书》当之，非也。

　　周穆王姜后，昼寝而孕，越姬嬖，窃而育之，毙以玄鸟二七，涂以彘血，寘诸姜后，遽以告王。王恐，发书而占之，曰：“蜉蝣之羽，飞集于户。鸿之戾止，弟弗克理。重灵降诛，尚复其所。”问左史氏，史豹曰：“虫飞集户，是曰失所。惟彼小人，弗克以育君子。”史良曰：“是谓关亲，将留其身，归于母氏，而后获宁。册而藏之，厥休将振。”王与令尹册而藏之於椟。居三月，越姬死，七日而复，言其情曰：“先君怒子甚，曰：“尔夷隶也，胡窃君之子，不归母氏？将寘而大戮，及王子於治。””（《文选·思玄赋》注引《古文周书》。案梅鼎祚《文纪》引此作《汲冢》《师春》，未详所出。）

　　穆王田，有黑鸟若鸠，扁飞而寺於衡，御者毙之以策，马逸不克止之，踬於乘，伤帝左股。（《文选·赭白马赋》注引《古文周书》）

　　△桃左春秋

　　人主之疾死者不能处半，人主弗知，则乱多资。（《韩非子·备内》）

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