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无名氏(1)


  △离别相去词

  跞躁摧长恧兮,擢戟驭殳;所离不降兮。以泄我王气苏。三军一飞降兮,所向皆殂;一士判死兮,而当百夫。道有德兮,吴卒自屠;雪我王宿耻兮,威振八都。军伍难更兮,势如《豸》ァ。行行各努力兮,於乎於乎!(《吴越春秋·句践伐吴外传》十:军士各与父兄昆弟取诀,国人悲哀,皆作离别相去之词。案是篇起上古三代迄隋,各家为集,各集分类,先赋,次骚,次诏册。今此离别相去之词是骚赋体,故编于阙名之首。)

  △召将诏

  社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军率师应之。(《六韬·龙韬。立将》:凡国有难,君避正殿,召将而诏之。)

  社稷之命在将军。即今国有难,愿请子将而应之。(《淮南子·兵略训》,本《六韬》而小异。)

  见其虚则进,见其实则避。勿以三军为众而轻敌,勿以授命为重而苟进。勿以贵而贱人,勿以独见而违众。勿以辩士为必然。勿以谋简於人,勿以谋后於人。士未坐勿坐,士未食勿食。寒暑必同,敌可胜也。(《群书治要》引《六韬·犬韬》:“国有难,君召将而诏。”今本无。)

  △大始天文册文

  大虚廖廓,肇基化元;万物资始,五运终天,布气真灵,总统坤元。九星悬朗,七曜周旋。曰阴曰阳,曰柔曰刚。幽显既会,寒暑驰张。生生化化,品物咸章。(《素问。天元纪大论》鬼区臾引)

  丹天之气,经于牛、女戊分;《黄今》天之气,轻于心、尾已分;苍天之气,经于危、室、柳、鬼;素天之气,经于亢、氐、昴、毕;玄天之气,经于张、翼、娄会。(《素问。五运行大论》,鬼区臾引)

  △昭命

  大命世罚,小命罚身(《大戴礼·本命篇》注引无两罚字。)福莫大於行义,祸莫大於淫祭,丑莫大於伤人,赏莫大於信义,让莫大於(案“信义让莫大於”六字,当为衍文)贾上,罚莫大于贪诈。(《周书·命训解》:“明王是故昭命以命之。”)

  △投壶命弟子辞

  无荒无忄敖,无倨立,无逾言,若是者有常爵。(《大戴礼·投壶》)

  △命射辞

  弓既平张,四侯且良,决拾有常,既顺乃让。乃降其堂,乃节其行。既志乃张,射夫命射。射者之声,御车之旌。既获弃莫。(下阙。《大戴礼·投壶》。案《困学纪闻》云:“此命射之辞也。”)

  △夏令

  九月除道,十月成梁。(《周语》中,单襄公引《夏令》。韦昭曰:“《夏令》,夏后氏之令,周所因也。”)

  △明堂月朔令

  孟春之月朔令曰:挺群禁,开闭阖,通穷窒,达障塞,待优□。其禁:毋伐林木。

  仲春之月朔令曰:弃怒恶,解役皋,免忧患,休罚刑,闭关梁。其禁:田猎不宿,饮食不享,出入不节,夺民农时,及有奸谋。

  季春之月朔令曰:宣库财,和外怨,抚四方,行柔惠,止刚强,九门磔攘,出疫于郊,以禳春气。

  孟夏之月朔令曰:爵有德,赏有功,惠贤良,举力农。其禁:母隳堤防。

  仲夏之月朔令曰:振贫穷,惠孤寡,虑囚疾,出大禄,行大赏。其禁:弃法律,逐功臣,杀太子,以妾为妻。

  季夏之月朔令曰:起毁宗,立无后,封废国,立贤辅,恤丧疾。

  中央之极令民(下阙。)其禁:治宫室,饰台榭,犯亲戚,侮父兄。

  孟秋之月朔令曰:审用法,备盗贼,禁奸邪,饬群牧,谨贮聚。其禁:毋弛戎备。

  仲秋之月朔令曰:谨功筑,遏沟渎,修仓,决刑狱,趣收敛。其禁:好攻战,轻百姓,饰城郭,侵边竟。乃令民畋,醵庶,毕入于室,曰:时杀将至,毋罹其。

  季秋之月朔令曰:除道路,守门闾,陈兵甲,戒百官,诛不法,除道成梁,以利农夫。

  孟冬之月朔令曰:申群禁,修障塞,毕积聚,系牛马,收泽赋。其禁:毋作淫巧。

  仲冬之月朔令曰:搜外徒,止夜禁,诛诈伪,省酝酿,谨闭关。其禁:简宗庙,不祷祠,废祭礼,逆天时。

  季冬之月朔令曰:省牲牲,修农器,收秸薪,筑囹圄,谨盖藏。(《尚书大传》)

  △春令

  生而勿杀,赏而勿罚,罪狱勿断,以待期年。

  △夏令

  毋聚大众,毋行大火,毋断大木,诛大臣,毋斩大山,毋戮大衍。灭三大,而国有害也。

  △秋令

  罚而勿赏,夺而勿子,罪狱诛而勿生。终岁之罪,毋有所赦。作衍牛马之实,在野者王。

  △冬令

  毋行大火,毋斩大山,毋塞大水,毋犯天之隆。(《管并子·轻重》己)

  △五位令

  五位,东方之极,太皞、句芒之所司,其令曰:挺群禁,开闭阖,通穷窒,达障塞,行优游,弃怨恶,解役罪,免忧患,休罚刑,开关梁,宣出财,和外怨,抚四方,行柔惠,止刚强。

  南方之极,赤帝、祝融之所司,其令曰:爵有德,赏有功,惠贤良,救饥渴,举力农,赈贫穷,惠孤寡,忧罢疾,出大禄,行大赏,起毁宗,立无后,封建侯,并贤辅。

  中央之极,黄帝、后士之所司,其令曰:平而不阿,明而不苛,包裹覆露,无不囊怀,溥汜无私,正静以和,行稃鬻,养老衰,吊死问疾,以送万物之归。

  西方之极,少皞、蓐收之所司,其令曰:审用法,诛必辜,备盗贼,禁奸邪,饰群物,谨著聚,修城郭,补决窦,塞蹊径,遏沟渎,徙流水,雍溪谷,守门闾,陈兵甲,选百官,诛不法。

  北方之极,颛顼、玄冥之所司,其令曰:申群禁。固闭藏,修障塞,缮关梁,禁外徒,断罚刑,杀当罪,闭关闾,大搜客,止交游,禁夜乐,蚤闭晏开,以塞奸人。已得,执之必固。天节已几,刑杀无赦。虽有盛尊之亲,断以法度。毋行水,毋发藏,毋释罪。(《淮南子·时则训》)

  △军令

  某日出某门,吏士不得刈稼穑,伐树木,杀六畜,掠取财物,奸犯人妇女,违令者斩。(《通典》一百四十九引《覆军诫法》:“诸军出行,将令百官士卒。”)

  无伐树木,无掘坟墓,无败五谷,无焚积聚,无捕民虏,无聚六畜。(《文子·上义》:“兵至其郊,令军帅。”)

  △义兵号令

  其国之君,逆天地,侮鬼神,决狱不平,杀戮无罪,天之所诛,民之所雠也。兵之来也,以废不义而授有德也。有敢逆天道乱民之贼者,身死族灭。以家听者禄以家,以里听者赏以里,以乡听者封以乡,以县听者侯其县。(《文子上义》:“乃发号施令。”)

  兵之来也,以救民之死。子之在上无道,倨傲荒怠,贪戾虐众,恣睢自用也。辟远圣制,丑先王,排訾旧典,上不顺天,下不惠民,徵敛无期,求索无厌,罪杀不辜,庆赏不当,若此者天之所诛也,人之所雠也,不当为君。今兵之来也,将以诛不当为君者也,以除民之雠而顺天之道也。民有逆天之道、卫人之雠者,身死家戮,不救。有能以家听者禄之以家,以里听有禄之以里,以乡听者禄之以乡,以邑听者禄之以邑,以国听者禄之以国。(《吕氏春秋·怀宠》:“先发声出号。”高诱注:“号令。”)

  △直币令

  赀家假币,皆以谷准币。(《管子·山国轨》)

  △秦攻齐令

  有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。

  有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。(并《战国策》十一)

  △先王之令

  天道赏善而罚淫。(《周语》中)

  △先王之教

  雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏。陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。(同上)

  △先王之法

  为善者赏,为不善罚。(《吕氏春秋·禁塞》)

  △纳书谮晏子

  废置不周於君前谓之专,出言不讳於君前谓之易,专易之行存,则君臣之道废矣。吾不知晏子之为忠臣也。(《晏子春秋》)


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