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释玄光 |
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玄光,俗姓时代未详。(案:论中引陆修静事,修静南齐人,《宏明集》此论编在梁刘勰之前。) ◇辩惑论(并序) 夫大遐邈,万化无际,尘游梦境,染惑声华,缘想增霭,奚识明政,由淳风漓薄,使众魔纷竞矣,若矫诈谋荣,必行五逆,威强导蒙,必施六极,虫气霾满,致患非一,念东吴遭水仙之厄,西夷载鬼卒之名,闽薮留种民之秽,汉叶惑思子之歌,忠贤抚叹,民治陵歇,揽地沙草,宁数其罪,涓流未学,莫知宗本,世教讹辞,诡蔽三宝,老鬼民等,咏差盈路,皆是炎山之煨烬,河雒之渣糁,沦氵胥险难,余甚悼焉,聊诠往迹,庶镜未然,照迷童於互乡,显妙趣於尘外,休风冥被,彼我情判,岂是言声,所能摅写。 ◇禁经上价一逆 夫言籍云舒,贵空有之美,圣贤功绩,何莫由斯,实学者之渊海,生民之日月,所以波仑菩萨,慈悲等照,震电光於炎途,弭魔贼於险泽,泛灵舟於信风,接浮生於苦海,闻道诸经,制杂凡意,教迹邪险,是故不传》,怪哉道化,空被禁锢,观今学者,不顾严科,但得金帛,便与其经,贫者造之,至死不睹,贪利无慈,逆莫过此,又其方术,秽浊不清,乃扣齿为天鼓,咽唾为醴泉,马屎为灵薪,老鼠为芝叶,赀此求道,焉能得乎。昔秦皇汉武,不获轻身,使徐福公孙,远冥云波,祈候通仙,影响无陈。夫闲心祛欲,则事与道邻,岂假骤涉之劳,咽唾嗑齿者乎。 ◇妄称真道二逆 夫质懋霞者,言神丹之功,开明净智者,必荡花之气,虽保此为真,而未能无终,况复张陵妄称天师,既侮慢人鬼,即身受报,汉兴平未,为蟒蛇所翕,子衡奔寻无处,畏负清议之报讥,乃假设权方,以表灵化之迹,生縻鹄足,置石崖顶,谋事办毕,克期发之,到建安元年,遗使告曰,正月七日,天师升玄都,米民山獠蚁集阈外,云台治民等,稽首再拜言,伏闻圣驾玄都,臣等长辞荫接,尸尘方享,九幽方夜,衡入,久之乃出,诡称曰,吾旋驾辰华,尔各还所治,净心持行,存师念道,衡便密抽游,鹤直冲虚空,民獠愚戆,佥言登仙,贩死利生,欺罔天地。 ◇合气释罪三逆 夫灭清去欲,则道心明真,群斯班姓,妄造黄书,咒癞无端,以伏轻诮,乃开命门,抱真人,婴儿戏龙虎,作如此之势,用消灾形祸,其可然乎,其可然乎,汉时仪君,行此为道,觥魅乱俗,被斥敦煌,后至孙恩,佚荡滋甚,士女溷漫,不异禽兽。夫色尘易染,爱结难消,况交气丹田,延命仙穴,肆兵过玉门之禁,变态穷龙虎之势,和无忠贞之节,死有青庭之苦,诚愿明天,检镜斯辈,物我端清,莫负冥诏。 ◇侠道作乱四逆 夫冥宗难晓,声华易惑,缘累重渊岳,德轻风露,如黄巾等,鸢望汉室,反易天明,罪悉伏诛,次有子鲁,复称鬼道,神祇不佐,为野麋所突,末后孙恩,复称紫道,不以民贱之轻,欲图帝贵之重,作云响於幽窦,发妄想於空玄,水仙惑物,枉杀老稚,破国坏民,岂非凶逆。是以宋武皇帝惟之慨然,乃龙飞千里,虎步三江,掩扑群妖,不劳浃辰,含识怀欢,草木春光。 ◇章书代德五逆 夫至化馀尘,不可诬蔽,诠谥灵魄,务依明德,道无真体,妄逐妖空,辄言东行,醉酒没故,如此顽瞢,宁非陋僻,又迁达七祖,文意浅薄,乞免担沙石,长作道鬼。夫圣智穷微,有念斯照,何烦祭酒,横费纸墨,若必须辞诉。然后判者,始知道君无玄鉴之能,天曹无天眼之照,三官疲於谨案:伺吏劳於讨捕,闻其奏章,本拟急疾,而戊辰之日,上必不达,不达太上,则生民枉死,呜呼哀哉,实为五逆。 ◇畏鬼带符妖法之极一 夫真心履顺者,妖忤革其气。是以至圣高贤,无情於万化,故能洞游金石,卧宿烟霞,此纯诚感通,岂佩带使然哉,其经辞致夸慢鬼毙云:左佩太极章,右佩昆吾铁,指日则停晖,拟鬼千里血,若受黄书亦章,言即是灵仙,良屐入靖,不朝太上,至於使六甲神而跪拜团厕,愚痴颠倒,岂识仪节,闻其著符。昔时军标,张角黄符,子鲁戴绛,卢悚紫标,孙恩孤虚,并矫惑王师,终灭人鬼。 ◇制民课轮欺巧之极二 夫五斗米教,出自天师,后生邪浊,复立米民,世人厌畏。是以子明杜恭,俱困魔蟒,又途炭斋者,事起张鲁,氐夷难化,故制斯法,乃驴展泥中,黄卤泥面,レ头悬抑,埏埴使熟,此法指在边陲,不施华夏,至义熙初,有王公,其次贪宝惮苦,窃省打拍,吴陆修静,甚知源僻,犹泥探额,悬縻而巳,痴僻之极,幸勿言道。 ◇解厨纂门不仁之极三 夫开阐大施,与物通美,左道馀气,乃纂门解厨,矜身与食,怀咙班之熊。昔张子鲁汉中解福,大集祭酒,及诸鬼卒,酣进过常,遂致逸,丑声遐布,远达岷方,刘璋教曰。夫灵仙养命,犹节松霞,而厚身嗜味,奚能尚道,子鲁闻之,愤耻意深,罚其埽路,世传》道士,后会举标,以防斯难,制厨令,酒限三升,汉末已来,谓为制酒,至王灵期,削除目,先王道民,并具赈锡,虽有五利之贵,更为妖物之名。 ◇度厄苦生虚妄之极四 夫质危为蒂,命薄春冰,业风吹荡,蓬回化境,所以景公任於缘命,孙子记为行尸,迷徒湫学,不识大方,至有疾病衰祸,妄甚妖崇之原,渊鬼鹤以为灾,渡危厄於遐川,詹钓星於悬溜,雪丹章於华山,乃蹙颦眉貌,溪诟冥鬼,云三官使者,巳送光归,逝者故然,空丧辞货,斯实祭规巾糈之利,蚕食百姓,公私并损,致使火宅惊於至圣,归歌动於人思矣。 ◇梦中作罪顽痴之极五 夫天属化始,乃识照为原,弃舍身命,草木非数。然大地丘山,莫非我故尘,沧川氵漫,皆是我泪血,以此而观,谁非亲友。或梦见先亡,辄云变怪。夫人鬼虽别,生灭固同,恩爱之情,时复影响,群邪无状,不识逆顺,召食鬼吏兵,奏章断之,割截幽灵,单心谁照,幸愿未来,勿尚迷言,使天堂无辍食之思,冰河静灾念之声。 ◇轻作寒暑凶佞之极六 夫渊默心口者,万行之真德,而尘界众生,率无慈爱,猇凶邪佞,符章竞作,悬门贴户,以诳愚俗,高贤有识,末之安也。造黄神越章,用持杀鬼,又制赤章,用持杀人,趣悦世情,不计殃罪,阴谋怀嫉,经有旧准,死入铁钳火狱,生出鸱贝瘖痖,精骸昏朽,沦离永劫,谁知斯乎,老鬼民辈,道相不然,事之宜质。夫谏刺虽苦,智者甘闻,故略致言,幸试三思,能拂迹改图,即与大化同风矣,良其不革,请俟明德,备照声曲,以晓长夜,岂是今日弱辞所陈哉。(弘明集八) |
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