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王融(1) |
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融字元长,俭从子,宋中书令僧达孙。举秀才,为晋安南中郎参军。历竟陵王司徒法曹参军,迁秘书丞、丹阳丞、中书郎、兼主客郎。竟陵王子良以为宁朔将军、军主。郁林王即位,收下廷尉狱,赐死,年二十七,有集十卷。 ◇拟风赋 奄兮日采之既移,忽兮群景之将驰。靡轻筠之碧叶,泛曾松之翠枝。总高羽而萧瑟,韵珠露之参差。此烈士之英风,长寥亮其如斯。(《艺文类聚》一、《初学记》一。) ◇应竟陵王教桐树赋 梧桐生矣,于邸岫之曾隈,仪龙门而插干,伫凤羽以抽枝,踪楚宫而留称,藉溜馆以翻声。直不绳而特秀,圆匪规而天成。同岁草以委暮,共辰物而滋荣。岂远心於自外,宁有志於孤贞。(《艺文类聚》八十八) ◇永明九年策秀才文 问秀才高第明经,朕闻神灵文思之君,聪明圣德之后,体道而不居,见善如不及。是以崆峒有顺风之请,华封致乘云之拜。或扬旌求士,或设ね待贤,用能敷化一时,馀烈千古。朕夤奉天命,恭惟永图,审听高居,载怀只惧。虽言事必史,而象阙未箴,寤寐嘉猷,延伫忠实。子大夫选名升学,利用宾王,懋陈三道之要,以光四科之首,盐梅之和,属有望焉。 又问,昔周宣惰千亩之礼,虢公纳谏;汉文缺三推之义,贾生置言。良以食为民天,农为政本,金汤非粟而不守,水旰有待而无迁。朕式照前经,宝兹稼穑,祥正而青旗肃事,土膏而朱绂戒典。将使杏花菖叶,耕获不愆,清川冷风,述遵无废。而释耒佩牛,相沿莫反,兼贫擅富,浸以为俗。若爰井开制,惧惊扰愚民,舄卤可腴;恐时无史白,兴废之术,矢陈厥谋。 又问,议狱缓死,大易深规,敬法恤刑,虞书茂典。自萌俗浇驰,法令滋彰,石少不冤之人,棘林多夜哭之鬼。朕所以明发动容,奥食兴虑,伤秋荼之密网,恻夏日之严威,永念画冠,缅追刑厝,徒以百锾轻科,反行季叶,四支重罚,爰创前古。访游禽於绝涧,作霸秦基;歌鸡鸣於阙下,称仁汉牍。二途如爽,即用兼通,昌言所安,朕将亲览。 又问,聚人曰财,次政曰货。泉流表其不匮,贸迁通其有亡。既龟贝积寝,昏纟强专用,世代滋多,销漏参倍。下贫无兼辰之业,中产阙氵存岁之赀,惟瘼恤隐,无舍矜叹。上帝薄临,赐朕休宝,命邛斜之谷,开而出铜。且有后命,事兹镕范,充都内之金,绍圜府之职。但赤侧深巧学之患,榆荚难轻重之权,开塞所宜,悉心以对。 又问,治历明时,绍迁革之运;改宪敕法,审刑德之原。分命显於唐官,文条炳於邹说。及夷废职,昧谷亏方。汉秉素只之征,魏称黄星之验,纷争空轸,疑论无归。朕获纂洪基,思弘至道,庶令日月休征,风雨玉烛,克明之旨弗远,钦若之义复还,於子大夫何如哉?其骊翰改色,寅丑殊建,别白书之。(《文选》) ◇永明十一年策秀才文 问秀才,朕秉箓御天,握枢临极,五辰空抚,九序未歌。至於思政明台,访道宣室,若坠之恻每勤,如伤之念恒轸。故恤贫缓赋,省繇慎狱,而多黍多余,不兴两穗之谣,无褐无衣,必盈七月之叹。岂布政未优,将罢民难业,登尔於朝,是属宏议,罔弗同心,以匡厥辟。 又问,惟王建国,惟典命官。上叶星象,下符川岳。必待天爵具修,人纪咸事,然后沿才受职,揆务分司。是以五正置於朱宣,下民不忒;九工开於黄序,庶绩其凝。周官三百,汉位兼倍,历兹以降,游惰实繁。若闲冗毕弃,则横议无已;冕笏不澄,则坐谈弥积。何则可修,善详其对。 又问,昔者贤牧分陕,良守共治,下邑必树其风,一乡可以为绩。至有旦抚鸣琴,日置醇酒,文而无害,严而不残,故能出人於阽危之域,跻俗於仁寿之地。是以贾谊有言,天下之有恶,吏之罪也。顷深汰圭符,妙简铜墨,而春雉未驯,秋螟不散。人在朕前,凑其智略,出连城守,阙尔无间。岂薪之道未弘,为网罗之目尚简,悉意正辞,无侵执事。 又问,朕闻上智利民,不述於礼,大贤强国,罔图惟旧。岂非疗饥不期於鼎食,拯溺无待於规行,文儒是竞,弃本殉末,厥弊滋多。昔宋臣以礼乐为残贼,汉主比文章於郑卫,岂欲非圣无法,将以既道而权。今欲专士女於耕桑,习乡闾以弓骑,五都复而事庠序,四民富而归文学,其道奚若,尔无面从。 又问,自晋氏不纲,关河荡析,宋人失驭,淮汴崩离。朕思念旧民,永言攸济,故选将开边,劳来安集,加以纳款通和,布德修礼。歌皇华而遣使,赋膏雨而怀宾,所以关洛动南望之怀,獯夷遽北归之念。夫危叶畏风,惊禽易落,无待干戈,聊用辞辩,片言而求三辅,一说而定五州。斯路何阶,人谁或可,进谋诵志,以沃朕心。(《文选》) ◇拜秘书丞谢表 臣闻升离戒晨,阴墙不照其景;肤云停夕,幽草或漏其津。至如明兼就日,泽深行雨,不有圣德,谁或其然?所以钦至道而出青皋,舍布衣而望朱阙,怀禄仕在代耕,期荣不谋入用,岂悟特擢之例?事均延祖,置佐之恩,任光元辅,逾溢情涯,普烛身表。畏翘车而必让,诫濡翼之愿辞,既圣主谓其可施,故愚臣默思自勉。(《初学记》十二) ◇为主俭让国子祭酒表 窃以庠均义重,振古所崇,资师道尊,有来攸尚。匪曰兰芷,畴变入室之情,不自朱蓝,何迁素丝之质。(《艺文类聚》四十六、《御览》二百三十六) ◇又表 况臣仁惭富侣,德谢润身,识陋令经,器非匣重。何以升坠道於殊身,反斯文於遥日,将使良玑修竹,无增莹羽,敬逊务时,遂骞星岁。(《艺文类聚》四十六) ◇又表 臣闻修危方湛,弱露沾而取覆;悬衡纪正,轻尘委而必移。况臣才非应俗,用乖知治,取其集木饮冰,旌悬轮骜。方臣之念,未足言矣。(《艺文类聚》四十六) ◇上疏请给虏书 臣侧闻佥议,疑给虏书,如臣愚情,切有未喻。夫虏人面兽心,狼猛蜂毒,暴悖天经,亏违地义,逋窜烛幽,去来幽朔,绵周、汉而不悛,历晋、宋其逾梗。岂有爱敬仁智,恭让廉修,惭犬马之驯心,同鹰虎之反目。设稿秣有储,筋竿足用,必有草窃关燧,寇扰边疆;宁容款塞卑辞,承衣请朔。陛下务存遵养,不时侮亡,许其膜拜之诚,纳裘之赆。况复愿同文轨,傥见款遣,思奉声教,方致猜拒。将使旧邑遗逸,未知所置,衰胡馀噍,或能自推。一令蔓草难Θ,涓流泛酌,岂直疥痒轻疴,容为心腹重患。 抑孙武之言也,困则数罚,窘则多赏,先暴而后畏其众者,虑之谓乎?前中原士庶,虽沦慑殊俗,至於婚葬之晨,犹巾衤为礼。而禁令苛刻,动加诛に。于时獯粥初迁,犬羊尚结,即心徒怨,困惧成逃。自其将卒奔离,资待销阙,北畏蠕,西逼南胡,民背如崩,势绝防断。於是曲从物情,伪窃章服,历年将绝,隐蔽无闻。既南向而泣者,日夜以觊;北顾而辞者,江淮相属。凶谋岁窘,浅虑无方,於是稽颡郊门,问礼求乐。若来之以文德,赐之以副书,汉家轨仪,重临畿辅,司隶传节,复入关河,无待八百之师,不期十万之众,固其提浆伫俟,挥戈原倒,三秦大同,六汉一统。 又虏前后奉使,不专汉人,必介以匈奴,备诸觇获。且设官分职,弥见其情,抑退旧苗,扶任种戚。师保则后族冯晋国,总录则わ姓直勒渴侯,台鼎则丘颓、苟仁端,执政则目凌、钳耳。至於东都羽仪,西京簪带,崔孝伯、程虞虬久在著作,李元和、郭季祐上于中书,李思冲饰虏清官,游明根泛居显职。今经典远被,诗史北流,冯、李之徒,必欲遵尚;直勒等类,居致乖阻。何则?匈奴以毡骑为帷床,驰射为糇粮,冠方帽则犯沙陵雪,服左衽则风骧鸟逝。若衣以朱裳,载之玄《支页》,节其揖让,教以翔趋,必同艰桎梏,等惧冰渊,婆娑蹒辟,困而不能前已。及夫春草水生,阻散马之适,秋风木落,绝驱禽之欢,息沸唇於桑墟,别醍乳於冀俗,听《韶》、《雅》如聋聩,临方丈若爰居,冯、李之徒,固得志矣,虏之凶族,其如病何?於是风土之思深,愎戾之情动,拂衣者连裾,抽锋者比镞,部落争於下,酋渠危於上,我一举而兼吞,卞庄之势必也。且棘宝荐虞,晋疆弥盛,大钟出智,宿氏以亡。帝略远孚,无思不服,銮光幸岱,匪暮斯朝。臣请收籍伊,兹书复掌,犹取之内府,藏之外ぷ),於理有惬,即事何损。若狂言足采,请决敕施行。(《南齐书·王融传》。虏遣使求书,朝议欲不与,融上疏。) ◇画汉武北伐图上疏(《艺文类聚》题作“答敕撰汉武北伐图赋启”。) 臣闻情忄畜自中,事符则感,象构於始,机动斯彰。庄敬之道可宗,会揖让其弥肃,勇烈之士足贵,应鼙铎以增思。肇植生民,厥详既缅,降及兴运,维道有征,莫不有所因循而升皇业者也。若夫膏腴既称,太乙知五方之富,皮币已列,帝刘测四海之尊。异封禅之文,则升中之典攸鬯,叹舆地之图,乃席卷之庸是立。 伏惟陛下穷神尽圣,总极居中,偶化两仪,均明二耀,拯玄纲於颓绝,反至道於浇淳,可谓区寓仪刑,齐民先觉者也。臣亦遭逢,生此嘉运,凿饮耕食,自幸唐年。而识用昏霾,经术疏浅,将迈且轴,岂蕨与薇。皇鉴烛幽,天高听下,赏片言之或善,矜一物之失时,湔拂尘蒙,沾饰光价,拔足草庐,厕身朝序,复得拜贺岁时,瞻望日月,於臣心愿,曾已毕矣。但千祀一逢,休明难再,思策讼驽,乐陈涓盖。窃习战阵攻守之术,农桑牧艺之书,申、商、韩、墨之权,伊、周、孔、孟之道。常愿待诏朱阙,俯对青蒲,请闲宴之私,谈当世之务。位贱人微,徒深倾款。 方今九服清怡,三灵和晏,木有附枝,轮无异辙,东)献舞,南辫传歌,羌、逾山,秦、屠越海,舌象玩委体之勤,译厌瞻巡之数,固将开桂林於凤山,创金城於西守。而蠢尔獯狄,敢雠大邦,假息关河,窃命函谷,沦故京之爽垲,变旧邑而荒凉,息反坫之儒衣,久伊川之被发。北地残氓,东都遗老,莫不茹泣吞悲,倾耳戴目,翘心仁政,延首王风。若试驰咫尺之书,具甄戎旅之卒,徇其堕城,纳其降虏,可弗劳弦镞,无待干戈。真皇王之兵,征而不战者也。臣乞以执殳先迈,式道中原,澄瀚渚(《艺文类聚》作“海”。)之恒流,扫狼山之积雾,系单于之颈,屈左贤之膝,习呼韩之旧仪,拜銮舆之巡幸。然后天移云动,勒(《艺文类聚》作“升”。)封岱宗,咸五登三,追踪七十,百神肃警,万国具僚,会弁星离,玉帛云聚,集三烛於兰席,聆万岁之祯声,岂不盛哉!岂不韪哉! 昔桓公志在伐莒,郭牙审其幽趣,魏后心存去汉,德祖究其深言。臣愚昧,忖诚不足以知微,然伏揆圣心,规模弘远,既图载其事,必克就其功。臣不胜欢喜。(《南齐书·王融传》。永明末,世祖欲北伐,使毛惠秀画《汉武北伐图》,使融掌其事。融好功名,因此上疏。《艺文类聚》五十九。) |
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