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任昉(4)


  ◇奏弹萧颖达

  臣闻贫观所取,穷视下为,在於布衣穷居,介然之行,尚可以激贪厉俗,惇此薄夫;况乎伐冰之家,争鸡豚之利,衣绣之士,受贾人之服?风闻征虏将军臣萧颖达启乞鱼军税,辄摄颖达宅督彭难当到台辨问,列称寻生鱼典税,先本是邓僧琰启乞,限讫今年五月十四日,主人颖达,于时谓非新立,仍启乞接代僧琰,即蒙降许登税,与史法论一年收直五十万,知其列状,则与风闻符同,颖达即主。臣谨案征虏将军、太子左卫率、作唐县开国侯臣颖达,备位大臣,预闻执宪,私谒亟陈,至公寂寞,屠中之志,异乎鲍肆之求,鱼飧之资,不俟潜有之数,遂复申兹文二,追彼十一,风体若兹,准绳斯在。陛下弘惜勋良,每为曲法;臣当官执宪,敢不直绳。臣等参议,请以见事免颖达所居官,以侯还第。(《梁书·萧颖达传》。)

  ◇奏弹范缜

  臣闻息夫历诋,汉有正刑,白褒一奏,晋以明罚;况乎附下讪上,毁誉自口者哉?风闻尚书左丞臣范缜,自晋安还,语人云,我不诣馀人,惟诣王亮。不饷馀人,惟饷王亮,辄收缜白从左右万休到台辨问,与风闻符同。又今月十日,御饯梁州刺史臣珍国,宴私既洽,群臣并已谒退,时诏留侍中臣昂等十人,访以政道,缜不答所问,而横议沸腾,遂贬裁司徒臣朏,褒举庶人王亮。臣於时预奉恩留,肩随并立,耳目所接,差非风闻。窃寻王有游豫,亲御轩陛,义深推毂,情均湛露,酒阑宴罢,当扆正立,记事在前,记言在后,轸早朝之念,深求瘼之情;而缜言不逊,妄陈褒贬,伤济济之风,缺侧席之望,不有严裁,宪准将颓,缜即主。臣谨案尚书左丞臣范缜,衣冠绪馀,言行舛驳,夸谐里落,喧诟周行,曲学谀闻,未知去代,弄口鸣舌,祗足饰非;乃者义师近次,缜丁罹艰棘,曾不呼门,墨缞景附,颇同先觉,实奉龙颜,而今党协叠馀,翻为予矛,人而无恒,成兹奸诐。日者饮至策勋,功微赏厚,出守名邦,入司管辖,苞篚罔遗,而假称折辕,衣裙所弊,谗激失所,许与疵废,廷辱民宗,自居枢宪,纠奏寂寞,顾望纵容,无至公之议,恶直丑正,有私讦之谈,宜置之徽纟墨,肃正国典。臣等参议,请以见事免缜所居官,辄勒外收付廷尉法狱治罪,应诸连逮,委之狱官,以法制从事。缜位应黄纸,臣辄奉白简。(《梁书·王亮传》。)

  ◇朝堂讳榜议

  撝取证明之文,僴之即情惟允直,班讳之典,爰自汉世,降及有晋,历代无爽,今之讳榜,兼明义训,邦之字国,实为前事之徵,名讳之重,情敬斯极,故悬诸朝堂,缙绅所聚,将使起伏晨昏,不违耳目,禁避之道,昭然易从,此乃敬恭之深旨,何情典之或废?尊称霍氏,理例乖方,居下以名,故以不名为重,在上必讳,故以班讳为尊,因心则理无不安,即事则习行已久,谓宜式遵,无所创革。(《南齐书·王慈传》,永明中,仪曹郎任昉议。)

  ◇齐明帝谥议

  穷神之迹,无继於成名,教思所宗,言归於有称。是以则天为大,义尽於翼善,武功受命,理贯於斯文。伏惟功高五让,道冠三极,爱敬始於扬名,孝飨终乎严配,寥廓大度,诞君人之符,闺庭小节,应轨物之训,历试允谐,纳揆时序,贻厥之寄,义均负图,榱栋惟新,压焉将及。於是承制宣德,定策公卿,登嗣后於西钟,反独夫於侯服。既而主幼时艰,仍离屯蹇,应当璧之祥,注息肩之愿,立德以长,绍开中兴,拟度天行,取则乾健,日昃罢朝,幽枉必达,官曹寂寞,圄犴空虚,虎门肆义,大足协律,岩廊有缙绅之谈,乡塾无横议之士,既富而教,弘此孝治,遂使家无荡子,野有栖亩,置天下於掌握,览八荒於户牖,宠微金穴之家,恩绝椒风之馆,天应民和,祥符总暨,故能上变云物,下漏深泉。若乃青丘丹陵之国,黄银紫玉之瑞,幽符远萃,询德报功,方将驰道日观,清宫鸣泽,为而不恃,高揖成功,百川所以朝宗,参辰於焉取正,岂所谓中衢均奠,悬衡共轨者欤!(《艺文类聚》十四。)

  ◇到大司马记室笺

  记室参军事任昉死罪死罪。伏承以今月令辰,肃膺典策,德显功高,光副四海,含生之伦,庇身有地。况昉受教君子,将二十年,咳唾为恩,眄睐成饰,小人怀惠,顾知死所,昔承嘉宴,属有绪言,提挈之旨,形乎善谑,岂谓多幸,斯言不渝,虽情谬先觉,而迹沦骄饵,汤沐具而非吊,大厦构而相贺。明公道冠二仪,勋超遂古,将使伊周奉辔,桓文扶毂,神功无纪,作物何称?府朝初建,俊贤翘首,惟此鱼目,唐突璠,顾已循涯,实知尘忝,千载一逢,再造难答,虽则殒越,且知非报,不胜荷戴屏营之情,谨诣厅奉白昉谢闻,昉死罪死罪。(《文选》,梁书任昉传》。)

  ◇为府僚劝进梁公笺

  伏承嘉命显至伫策,明公逡巡盛礼,斯实谦尊之旨,末穷远大之致,何者?嗣君弃常,自绝宗社,国命民生,翦为仇雠,折栋崩榱,压焉自及,卿士怀脯斫之痛,黔首惧比屋之诛。明公亮格天之功,拯水火之切,再躔日月,重缀参辰,反龟玉於涂泥,济斯民於罽岸,使夫匹妇童儿,羞言伊吕,乡校里塾,耻谈五霸;而位卑乎阿衡,地狭於曲阜,庆赏之道,尚其未洽。夫大宝公器,非要非距,至公至平,当任谁让。明公宜祗奉天人,允膺大礼,无使后予之歌,同彼胥怨,兼济之仁,翻为独善。(《梁书·武帝纪》上,又见《艺文类聚》十四,以为任昉作。)

  ◇又笺

  近以朝命蕴策,冒奏丹诚,奉被还命。(《梁书》《南史》《艺文类聚》作令。)未蒙虚受,缙绅颙颙,深所未达。盖闻受金於府,通人之弘致,高蹈海隅,匹夫之小节,是以履乘石而周公不以为疑,增玉璜而太公不以为让;况世哲继轨,先德在民,经纶草昧,叹深微管,加以朱方之役,荆河是依,班师振旅,大造王室,虽复累茧救宋,重胝存楚,居今观古,曾何足云。而惑甚盗钟,功疑不赏,皇天后土,不胜其酷,是以玉马骏奔,表微子之去,金版出地,告龙逢之怨。(《梁书》《南史》作冤。)明公据鞍辍哭,厉三军之志,独居掩涕,激义士之心,故能使海若登祗,罄图效祉,山戎孤竹,束马景从,伐罪吊民,一匡靖乱,匪叨天功,实勤濡足。且明公本自诸生,取乐名教,道风素论,坐镇雅俗,不习孙吴,遘兹神武,驱尽诛之氓,济必封之俗,龟玉不毁,谁之功欤?独为君子,将使伊周何地?某等不达通变,实有愚诚,不任熂空款,悉(《艺文类聚》作棘。)心重谒。伏愿时(《艺文类聚》作特。)膺典册,式副民望。(《文选》,《梁书·武帝纪》上,《南史》六,《艺文类聚》十四。)

  ◇为王金紫谢齐武帝示皇太子律序启

  臣闻化澄上业,划缨垂典,教清中世,艾服惩刑。自礼失宗周,俗反炎汉,张冯导其迹,贾杜浚其流,仲舒之得情,孔子之博约,故以义该往哲,尽美前王;而年世浸远,篇牍讹误,朽编落简,见诬前淑,侮文擅议,取弊后昆,立不倚衡,遂均鸿毛之殒,伤足居忧,忘贻发肤之痛,岂所以临河永叹,合育最灵者也?伏惟陛下施博天地,泽深禹汤,温舒之策,优游虚授,卫展之议,宁失弗经,削秋荼之法,解凝脂之网。(《艺文类聚》五十四。)

  ◇奉答敕示七夕诗启

  臣昉启,奉敕,并赐示七夕五韵。窃惟帝迹多绪,俯同不一,颙情风什,希世罕工,虽汉在四世,魏称三祖,宁足以继想南风,克谐调露?性与天道,事绝称言,岂其多幸,亲逢旦暮。臣早奉龙潜,与贾马而入室,晚属天飞,比严徐而待诏,惟君知臣,见於讷言之旨,取求不疵,表於辩才之戏,谨辄牵率庸陋,式训天奖,拙速虽效,蚩鄙已彰,临启惭恧,罔识所置。谨启。(《文选》。)

  ◇为卞彬谢修卞忠贞墓启

  臣彬启,伏见诏书并郑义泰宣敕,当赐修理臣亡高祖晋故骠骑大将军建兴忠贞公壶坟茔,臣门绪不昌,天道所昧,忠遘身危,孝积家祸,名教同悲,隐沦惆怅,而年世贸迁,孤裔沦塞,遂使碑表芜灭,丘树荒毁,狐兔成穴,童牧哀歌,感慨自哀,日月缠迫。陛下弘宣教义,非求效於方今,壶馀烈不泯,固陈力於异世,但加等之渥,近阙於晋典,樵苏之刑,远流於皇代,臣亦何人,敢谢斯幸,不任悲荷之至,谨奉启事以闻,谨启。(《文选》。)

  ◇启萧太傅固辞夺礼

  昉启,近启归诉,庶谅穷款,奉被还旨,未垂哀察,悼心失图,泣血待旦。君於品庶,示均镕造,干禄祈荣,更为自拔,亏教废礼,岂关视听,所不忍言,具陈兹启。昉往从末宦,禄不代耕,饥寒无甘旨之资,限役废晨昏之半,膝下之欢,已同过隙,几筵之慕,几何可凭?且奠酹不亲,如在安寄,晨暮寂寥,阗若无主,所守既无别理,穷咽岂及多喻。明公功格区宇,感通有涂,若霈然降灵,赐寝严命,是知孝治所被,爰至无心,锡类所及,匪徒教义,不任崩迫之情,谨奉启事陈闻。谨启。(《文选》。)

  ◇求为刘瓛立馆启

  昔在魏中,爰及晋始,书贵虚玄,人悦陶纵,瑚琏废泗上之容,樽俎恣林下之适,春干秋羽,委旷而弗陈,西序东胶,寂寥而谁仰,所以金鸡忘晓,玉羊失驭,神器毁於獯戎,宝历迁於干越,岂不悲欤?刘献澡身浴德,修行明经,贱珪璧於光阴,竟松筠於岁晚,贫不陨获其心,穷不二三其操,而困无居止,浮寓亲游,垣栋倾钻,衢垫侧,有朋自远,无用栖凭,皆负笈担簦,栉风沐露,瓛之器学,无谢前修,辄欲与之周旋,开馆招屈;臣第西偏,官有闲地,北拒晋山,南望通邑,虽曰人境,实少浮喧,广轮裁盈数亩,布以施立黉塾,簿艺桑麻,粗创茨宇。(《艺文类聚》三十八。)

  ◇与江革书

  此段雍府,妙选英才,文房之职,总卿昆季,可谓驭二龙於长途,骋骐骥於千里。(《梁书江革传》。)

  ◇与沈约书

  范仆射遂不救疾,范侯淳孝睦友,在家必闻,直道正色,立朝斯著,一金之俸,必篇亲伦,钟庾之秩,散之故旧,佐命兴王,心力俱尽,谋猷忠允,谅诚匪躬,破产而字死友之孤,开门而延故人之殡,则惟其常,无得而称矣。器用车马,无改平生之凭,素论款对,不易布素之交,若斯人者,岂云易遇?昉将莅此邦,务在遄速,虽解驾流连,再贻款顾,将乖之际,不忍告别,无益离悲,祗增今怅,永念平生,忽焉畴曩。(《文选》,任昉《哭范仆射诗》注引《刘璠《梁典》作永念生平,忽为畴昔)追寻笑绪,皆成悲端。(《艺文类聚》三十四。)

  ◇吊乐永世书

  永世孝友之至,发自天真,皎洁之操,曾非矫饰,意有所固,白刃不移,理有所托,淄渑自辨,馀息惟存,视阴无几,终始之托,方寄祁侯。岂谓乐生,反先朝露,以理遣滞,鄙识未晓,以事寻悲,哀楚交至,宿草易滋,伤恨不灭,松槚可拱,悲绪无穷。(《艺文类聚》三十四。)

  ◇为昭明太子答何胤书

  得书,知便远追疏董,超然高蹈,虽朝旨殷勤,而轻棹已远,供饯莫申,瞻言增慨,善保嘉猷,比致音息,怀人望古,潸然久之。(《艺文类聚》三十七)

  ◇为庾杲之与刘居士虬书

  自别荆南,迄将二纪,杲之牵滞形有,推迁物役,丈人没志外身,超然独善,虽心路咫尺,而事阻山河,悠悠白云,依然有道,金凉伫运,想恒纳宜,冲明在襟,履候无爽,体道为用,蹈理则和。杲之牵缀疲朽,愧心已多,访德则山林窅然,观道则风云自远,岁暮之期,指涂衡岳,神虚气懋,无待怡和,江湖相望,安事行李。司徒竟陵王,懋於神者,言象所绝,接乎士者,遐迩所宗,钟石非礼乐之本,缨褐岂朝野之谓,想暗投之怀,不以形体为阻,一日通籍梁邸,亲奉话言,梦想清尘,为岁已积,以丈人非羔雁所荣,故息蒲币之典,胜寄冥运,谅有风期之迟。君王卜居郊郭,萦带川阜,显不绚功,晦不标迹,从容乎人野之间,以穷二者之致,且弘护为心,广孚真俗,思闻系表,共剖众心,妙域筵山河,虚馆带川涘,实望贲然,少酬侧迟。昔东平乐善,旌君大於东阁,今王爱素,致吾子於西山,岂不盛欤!百龄飘骤,凝滞自物,千载一朝,为仁由己。且凌雪戒涂,非灭迹之郊,鸿钟在御,岂销声之道,己标异人之迹,故有同物之劳。夫山水无情,应之以会,爱闲在我,触目萧条,衡岳何亲?钟岭何薄?想弘思有在,不俟繁言。(《艺文类聚》三十七。)


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