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石虎


  虎字季龙,勒从子,拜征虏将军,署魏郡太守,封繁阳侯,勒称赵王,迁侍中,封中山公。勒僭号,授太尉,守尚书令,进封中山王。石弘嗣位,拜丞相魏王大单于,加九锡。以晋咸康元年自称居摄赵天王,改元建武,其三年僭称大赵天王。以晋永和五年僭即皇帝位,改元太宁,在位十五年,石遵时谥曰武皇帝,庙号太祖。

  △上石勒疏劝进

  臣等闻有非常之度,必有非常之功;有非常之功,必有非常之事。是以三代陵迟,五伯迭兴,静难济时,绩侔睿后。伏惟殿下天纵圣哲,诞膺符运,鞭挞宇宙,弼成皇业,普天率土,莫不来苏,嘉瑞征祥,日月相继,物望去刘氏,威怀于明公者,十分而九矣。今山川夷静星辰不孛,夏海重译,天人系仰,诚应升御中坛,即皇帝位,使攀附之徒,蒙尺寸之润。称大将军大单于领冀州牧赵王。(晋书无此十三字。)依汉昭烈在蜀魏王在邺故事,以河内、魏、汲、顿丘、平原、清河、钜鹿、常山、中山、长乐乐平十一郡,并前赵国、广平、阳平、章武、渤海、河闲、上堂、定襄、范阳、渔阳、武邑、燕国、乐陵十三郡,合二十四郡,户二十九万为赵国,封内依旧改为内史,准《禹贡》、魏武复冀州之境,南至盟津,西达龙门,东至于河,北至于塞垣。以大单于镇抚百蛮,罢并、朔、司三州,通置部司以监之,伏愿钦若昊天,垂副群望也。(《晋书·载纪·石勒传》上,石季龙及张敬、张宾、左右司马张屈六,程遐文武等一百二十九人上疏云云,又见《十六国春秋》十三。)

  △敕敬佛图澄

  司空李农朝夕亲问,太子诸公五日一朝,表朕敬焉。(《高僧传》九,《法苑珠林》七十六,又《十六国春秋》二十一。)

  △敕麻秋

  受降如待敌,将军慎之。(《晋书·载记·石虎传》上,段辽遣使许降,虎使征东麻秋百里郊迎,敕秋云云,又见《十六国春秋》十五。)

  △下书称居摄赵天王

  王室多难,海阳自弃,四海任重,故俯从推逼。朕闻道合乾坤者称皇,德协人神者称帝,皇帝之号,非所敢称。(一作“闻”)且可称居摄赵天王,以副天人之望。(《晋书·载纪·石虎传》上,又《十六国春秋》十五。)

  △下书以钱谷麦赎刑

  刑赎之家,得以钱代财帛,无钱听以谷麦,皆随时价,输水次仓。(《晋书·载纪·石虎传》上,又见《十六国春秋》十五。)

  △下书尊佛图澄

  和尚国之大宝,荣爵不加,高禄不受,荣爵匪顾,何以旌德?从此以往,宜衣以绫锦,乘以雕辇,朝会之日,和尚升殿,常侍以下。悉助举舆,太子诸公,扶翼而上,主者唱大和尚至,众坐皆起,以彰其尊。(《高僧传》九,《法苑珠林》七十六,又《十六国春秋》二十一。)

  △下书清定选制

  三载考绩,黜陟幽明,斯则先王之令典,政事之通塞。魏始建九品之制,三年一清定之,虽未尽弘美,亦缙绅之清律,人伦之明镜,从两以来,遵用无改。先帝创临天下,黄纸再定,至于选举,铨为首格,自不清定,三载盱兹,主者其更铨论,务扬清激浊,使九流咸允也。吏部选举,可依晋氏九班选制,永为揆法,选毕,经中书门下,宣示三省,然后施行之。其著此诏书于令,铨衡不奉行者,御史弹坐以闻。(《晋书·载纪·石虎传》上,又见《十六国春秋》十五。)

  △下书拒上尊号

  过相褒美,猥见推逼,览增而然,非所望也。其亟止兹议,今东作告始,自非京城内外,皆不得表庆。(《晋书·载纪·石虎传》六,又《十六国春秋》十五。)

  △下书问中书令

  佛号世尊,国家所奉,闾里小人无爵秩者,应得事佛与否。又沙门皆应高洁贞正,行能精进,然后可为道士。今沙门甚众,或有奸宄避役,多非其人,可料简,详议真伪。(《高僧传》九,《广弘明集》六,又《十六国春秋》十五。)

  △下书听百姓为道士

  度议云:佛是外国之神,非天子诸华所可宜奉。朕生自北鄙,忝当期运,君临诸夏,至于飨祀。应兼从本俗,佛是戎神,正所应奉。夫制由上行,永世作则。苟事允无亏,何拘前代?其夷赵百蛮,有舍于淫祀,乐事佛者,悉听为道士。(《高僧传》九,《晋书·佛图澄传》,《广弘明集》六,又《十六国春秋》十五。)

  △因灾异下书

  朕在位六载,不能上和乾象,下济黎元,以致星虹之变。其令百僚各上封事,解西山之禁,蒲苇鱼盐,除岁供之外,皆无所固。公侯卿牧不得规占山泽,夺百姓之利。(《晋书·载纪·石虎传》上。时大旱,白虹经天,虎下书云云,又《十六国春秋》十六。)

  △又下书

  前以丰国渑池,二治初建,徙刑徒配之,权救时务。而主者遂为恒法,致起怨声,自今罪犯流徒,皆当申奏,不得辄配也。京凰见囚,非手杀人,一皆原遣。(《晋书·载纪·石虎传》上,又《十六国春秋》十六。)

  △因天变下书求极言

  盖古明王之理天下也,政以均平为首,化以仁惠为本,故能允协人和,缉熙神物。朕以眇薄,君临万邦,夕惕朝乾,思遵古烈,是以每下书蠲除徭役,休息黎元,庶俯怀百姓,仰禀三方。而中年已来,变眚弥显,天文错乱,时气不应,斯由人怨于下,谴感皇天。虽朕之不明,亦群后不能翼奖之所致也。昔楚相修政,洪灾旋弭,郑卿励道,氛祲自消,皆股肱之良,用康群变。而群公卿士,各怀道迷邦,拱默成败,岂所望于台辅百司哉!其各上封事,极言无隐。(《晋书·载纪·石虎传》上,时白虹出自太社,经凤阳门东南连天十馀刻乃灭,虎下书云云,又见《十六国春秋》十六。)


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