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| 苏彦 |
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彦，孝武时为北中郎参军，有苏子七卷，集十卷。 △芙渠赋 伟芙蓉之菡萏，炜烨之丹花。舒红采于绿沼，映的于朱霞。（《艺文类聚》八十二） △浮萍赋 余尝泛舟游观，鼓楫川湖。睹浮萍之飘浪，乃触水而自居。体任适以应会，亦随遇而靡拘。伊弱卉之无心，合至理之冥符。（《艺文类聚》八十二） △秋夜长 晨晖电流以西逝，闲宵漫漫其未央。牛女隔河以延伫，列宿双景以相望。轻云飘霏以笼朗，素月披曜而舒光。时禽鸣于庭柳，节虫吟于户堂。零叶纷其交萃，落英飒以散芳。睹迁化之遒迈，悲荣枯之靡常。贞松隆冬以擢秀，金菊吐翘以凌霜。（《艺文类聚》二） △鹅诗序 时暂出郡，忽闻鹅鸣，声甚哀急，乃云野人所致，外吏规为方便，以俟送客，闻之怅然。又感庄生善鸣之雁，若其无音，将充疱厨，岂得放任，矫翮笼樊。（《艺文类聚》九十一） △舜华诗序 其为花也。色甚鲜丽，迎晨而荣，日中则衰，至夕而零，庄周载朝菌不知晦朔，况此朝不及夕者乎？苟映采于一朝，颍于当时，焉识夭寿之所在哉？余既玩其葩，而叹其荣不终日。（《艺文类聚》八十九） △女贞颂序 昔东阿王作杨柳颂，辞义慷慨，旨在其中。余今为女贞颂，虽事异于往作，盖亦以厉冶容之风也。女贞之树，一名冬生，负霜葱翠，振柯凌风，故清士钦其质，而贞女慕其名，或树之于云堂，或植之于阶庭。（《艺文类聚》八十九） △语箴 孔子曰，余欲无言。又曰，天何言哉？赫胥之世，大庭之治。玄风陶鼓，率直放志。熙熙群动，无欲无事。逮于三季，奔竞兹彰。雷动风骇，飞辩云翔。战国纷扰，争霸称强。尔乃游说纵横，骋技时王。衔刃怀毒，吐膏示芳。利动春露，害重冬霜。四纪若驰，七都翦亡。爰兹末俗，扇风簸飏。先意承旨，原情察乡。摈尔笾豆，和乐且康。（《艺文类聚》十九） △隐几铭 良匠造器，妙巧应规，俯仰灼照，商略神奇，假物兴思，须以忘疲。（《北堂书钞》一百三十三） △邛竹杖铭 安不忘危，任在所杖。秀矣云材，劲直条畅。节高质贞，霜雪弥亮。圆以应物，直以居当。妙巧无功，奇不待匠。君子是扶，逍遥神王。（《艺文类聚》六十九，又略见《书钞》一百三十三。） △楠榴枕铭 珍木之奇，文郁理鲜。廉棱方正，密滑贞坚。朝景西翳，夕舒映天。书倦接引，酣乐流连。继以高咏，研精上玄。颐神靖魄，须以宁眠。（《艺文类聚》七十，《御览》七百七。） △柏枕铭 寝贵无想，气和体平。御心以道，闲邪以诚。色空无著，故能忘情。（《北堂书钞》一百三十四，《艺文类聚》七十。） △苏子 谨案，隋志道家，梁有苏子七卷，晋北中郎参军苏彦撰，亡，旧新唐志皆七卷，宋不著录，盖唐末复亡，群书引见尚多，绎其词，誉商韩而诋孟子，亦各言其志也。然而误矣。汉志纵横家，别有苏子三十一篇，苏秦撰，王伯厚谓即鬼谷子，未审信否。近有为鬼谷子篇目考者，采《御览》等书，所引苏子三条，指为苏秦，则尤误。嘉庆丁丑岁冬十月。 夫人生一世，若朝露之托于桐叶耳，其与几何？（《后汉·王符传》注，《艺文类聚》八十八，《初学记》二，六帖二，《御览》十二，《岁华纪丽》三。） 微生与妇人期，不来，水至，抱桥柱而死。（《艺文类聚》九引苏子，案苏秦语燕王有此，见战国策及史记，疑非苏彦，姑录之。） 南渠马脑，出于荒外，今冀州之土，曾未得其奇也。（《艺文类聚》八十四“土”一作“士”。） 兰以芳自烧，膏以肥自炳，翠以羽殃身，蜯以珠破体。是以公孙贺得丞相而涕泣，而知满之有毁，朝之有莫也。（《北堂书钞》九十九，《御览》九百八十三。） 行务应规，步虑投矩。（《文选·陆机·长安有狭邪行注》） 蜀郡邓公，呼吸成雾。（《初学记》二，《御览》十五。） 天子坐九重之内，树塞其门，旒以翳明，衡以隐听，鸾以抑驰。（《御览》七十六。器案此文见淮南子主术篇。） 夫带方寸之印，拖（一作“施”）丈八之组，载貂鹖之尾，建千丈之城，游五里之衢，走卒警<走毕>，叫呼而行，此诸侯之所谓荣华，时（一作“世”）俗之所谓富贵也。（《御览》四百七十，又九百二十四。） 不食八珍，何以知味之奇，不为文学，何以知世之资。（《御览》六百七） 立君臣，设尊卑，杜将渐，防未萌，莫过乎礼。哀王道，伤时政，莫过乎诗。导阴阳，示悔吝，莫过乎易。明善恶，著废兴，吐辞令，莫过乎春秋。量远近，赋九州，莫过乎尚书。和人情，动风俗，莫过乎乐。治刑名，审法术，莫过乎商韩。载百王，纪治乱，莫过乎史汉。孟轲之徒，溷淆其间，世人见其才易登，其意易过，于是家著一书，人书一法，雅人君子，投笔砚而高视。（《御览》六百八） 房丽者，赵之贤人，立东门之外，有行商车辖亡，丽告之，不悟，复更告，商人怒曰，吾辖自亡，何须汝告。惠加于己，而反怒之，吾欲比之草木，草木有心矣。（《御览》七百七十三） 象以牙丧身，不能去其白。薰以芳自烧，不能去其香。（《御览》九百八十三） |
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