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桓谦


  谦字敬祖,冲第二子,初以父功封宜阳县侯,累迁辅国将军吴国内史,孙恩之乱出奔,徵拜尚书,元显引为骠骑谘议参军,转司马,元兴初为西中郎将,持节都督荆益宁梁四州诸军事荆州刺史,寻为尚书左仆射,领吏部,加中军将军,改封宁都侯,拜尚书令,加散骑常侍,迁侍中卫将军,开府录尚书事,桓玄篡位,封新安王,领扬州刺史,玄诛,依桓振,振败,奔姚兴,兴遣入蜀,为谯纵募兵东下,刘道规破斩之。

  △奏止百僚拜陵

  百僚拜陵,起于中兴,非晋旧典,积习生常,遂为近法。寻武皇帝诏,乃不使人主诸王拜陵,岂惟百僚,谓宜遵奉。(《宋书·礼志二》,又《通典》五十二,安帝元兴元年,左仆射桓谦奏)

  △答桓玄书明沙门不应致敬王者

  中军将军尚书令宜阳开国侯桓谦等惶恐死罪,奉诲使沙门致敬王者,何、庾虽论,意未究尽,此是大事,宜使允中,实如雅论。然佛法与老、孔殊趣,礼教正乖,人以发肤为重,而彼髡削不疑,出家弃亲,不以色养为孝,土木形骸,绝欲止竞,不期一生,要福万劫,世之所贵,已皆落之,礼教所重,意悉绝之,资父事君,天属之至,犹离其亲爱,岂得致礼万乘,势自应废,弥历三代,置其绝羁?当以神明无方,示不以涯检,视听之外,或别有理;今便使其致恭,恐应革者多,非惟拜起。又王者奉法出于敬,信其理而变其仪,复是情所未了即而容之,乃是在宥之弘。王令以别答公难,孔国、张敞在彼,想已面谘所怀,道宝诸道人,并足酬对高旨,下官等不谙佛理,率情以言,愧不足览,谦等惶恐死罪。(《沙门不拜俗事》一)


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