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王諐期


  諐期字门于,接子。咸和初为温峤江州督护,咸康初为庾亮征西司马,补南郡太守,封辰阳伯,入为散骑常侍。有集十卷。

  △怀秋赋

  去时来时惨凄,悼秋气之可悲。(《御览》二十五)

  △父母乖离议

  今虽父子分乖,存亡不定,昔宋岱与母离隔,吴平,其母尚存,推此安可必其无异乎?故先明授受不废,谓宜使婚宦及时也。(《通典》九十八)

  △陈诜后妻之子为前妻服议

  案礼不二嫡,故惠公元妃孟子,孟子卒,继室以声子。诸侯犹尔,况庶人乎?《士丧礼》曰:继母本实继室,故称继母,事之如嫡,故曰如母也。诜不能远虑避难,以亡其妻,非犯七出见绝于诜。始不见绝,终又见迎,养姑于堂,子为首嫡,列名黄籍,则诜之妻。为诜也妻,则为晖也母,晖之制服无所疑矣。礼为继母服而不为前母服者,如李比类,旷世所希。前母既终,乃有继母,后子不及前母,故无制服之文。然礻勺祠蒸尝,未有不以前母为母者,亡犹母之,况其存乎!诜有老母,不可以莫之养,妻无归期,纳妾可也。李虽没贼,尚有生冀,诜寻求之理不尽,而便娶妻,诚诜之短也。然陇亩之夫,不达礼义,考之传记不胜。施孝叔之妻失身于郤而不弃者,以非其罪也。诜有两妻,非故犯法。李鄙野人,而能临危请活姑命,险不忘顺,可谓孝妇矣。议者欲令在没略之中,必全苦操,有陨无二,是望凡人皆为宋伯姬也。诜虽不应娶妻,要以严为妻,妻则继室,本非嫡也。虽云非嫡,义在始终,宁可以诜不应二妻而己涉二庭乎!若能下之,则赵姬之义。若云不能,官当有制。先嫡后继,有自来矣。众议贬讥太峻,故略序异怀。(《晋书·礼志》中,《通典》八十九。)

  △降幕祠议

  琵琶出于弦光,笙簧基于丝竹。(《御览》五百八十三)


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