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华恒


  恒字敬则,廙第三子。大兴中为太常,位特进。明帝初拜骠骑将军,都督石头水陆军事,加左光禄大夫开府。

  △祠太庙执觞爵怀愍议

  今圣上继武皇帝,宜准汉世祖故事,不亲执觞爵。(《宋书·礼志》三。太兴三年,太常华恒议。)

  △又上言庙制

  今上承继武帝,而庙之昭穆,四世而已。前太常贺循博士、傅纯并以为惠怀及愍宜别立庙。然臣愚谓庙当以客主为限,无拘常数。殷世有二祖三宗,若拘七室,则当祭祢而已。推此论之,宜还复豫章颍川,全拘七庙之礼。(又上言,诏下详议。)

  △兄弟相继藏主室议

  彼符宗庙,宜时有定处,恒案前议,以为七代制之正也,若兄弟旁及,礼之变也,则宜为神主立室,不宜以室限神主。今有七室,而神主有十,宜当别立。臣以为圣朝已从汉制,今圣上继武帝庙之昭穆,四代而已。前太常贺循博士、傅纯等并以为惠、怀、愍三帝别立寝庙。臣以为庙当以容主为限,亦无常数。据殷祭六庙,而有二祖三宗不毁,又汉之二祖,寝庙各异,明功德之君,自当特立,若拘七室,则殷之末代,当祭祢而已,准之前议,知以七为正;不限之七室,故虽有兄弟旁及,至禘祫不越昭穆。则豫章颍川宜全七代之礼。案《周官》有先公先王之庙,今宜为京兆以上,别立三室于太庙西厢,宣皇帝得正始祖之位,惠怀二帝不替,而昭穆不阙,于礼为安。(《通典》四十八。大兴三年,太常华恒议,又略见《宋书·礼志》三。)


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