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孙绰(2)


  △父母乖离议

  三千之责,莫大于不祀之痛。必俟何时而婚,或有绝嗣之门也。(《通典》九十八)

  △京兆府君迁主议

  太祖虽位始九五,而道以从畅。赞人爵之尊,笃天伦之道,所以成教本而光百代也。(《宋书·礼志三》)

  △为功曹参军驳事笺

  纲纪居管辖之任,以纠司外内,驳议弹射,诚无所拘。然亦所以献可替否,举直绳违而已。(《御览》二百四十九)

  △三月三日兰亭诗序

  古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感,故振辔于朝市,则充屈之心生;闲步于林野,则辽落之志兴。仰瞻羲唐,邈已远矣,近咏台阁,顾深增怀。为复于暧昧之中,思萦拂之道,屡借山水,以化其郁结,永一日之足,当百年之溢。以暮春之始,禊于南涧之滨,高岭千寻,长湖万顷,隆屈澄汪之势,可为壮矣。乃席芳草,镜清流,览卉木,观鱼鸟,具物同荣,资生咸畅。于是和以醇醪,齐以达观,决然兀矣,焉复觉鹏之二物哉!耀灵纵辔,急景西迈,乐与时去,悲亦系之。往复推移,新故相换,今日之迹,明复陈矣。原诗人之致兴,谅歌咏之有由。(《艺文类聚》四,《初学记》四)

  △表哀诗序

  天地之德曰生,生之所恃者亲,亲存则欢泰情尽,亲亡则哀悴理极。故老莱婆娑于膝下,曾闵泣血于终年,哀掉之思至矣,自然之性笃矣。余以薄祜,夙遭闵凶,越在九龄,严考即世,未及志学,过庭无闻。天覆既沦,俯凭坤厚,殖根外氏,赖以成训。然以不才,不能负荷,仁妣弘母仪之德,迈荣寒之操,雕琢固顽,勉以道义。庶几砥砺犬马之报,岂悟一朝复见孤弃?上天极祸,怨痛莫诉,皆由恶积咎深,不能通感。自丁荼毒,载离寒暑,茵帷尘寂,栋宇寥恍。仰悲轨迹,长自矜悼。不胜哀号,作诗一首。敢冒谅闇之讥,以申罔极之痛。(《艺文类聚》二十)

  △聘士徐君墓颂

  晋南昌相太原县君白汉故聘士徐群之灵:惟君风轨英邃,德音徽远,播飧仰芳,流宗播揖。在昔古人有言,闻伯夷之风者,懦夫有立志,仰先生之道,岂无青云之怀哉!余以不才,忝宰兹邑,遐宗有道,思揖远风。乃与友人殷浩等,束带灵坟,奉瞻祠宇。虽玉质幽潜,而目想令仪,雅音永寂,而心存高范。徘徊墟垅,仰眄松林。哀有形之短化,悼令德之长泯,怃然有感,凄焉增伤。夫讽谣生于情托,雅颂兴乎所钦,匪于咏述,孰寄斯怀。颂曰:

  岩岩先生,迈此英风。含真独畅,心夷体冲。高蹈域表,淑问显融。昂昂五贤,赫赫八俊。虽曰休明,或婴险吝。岂若先生,保兹玉润!超世作范,流光遐振。坟茔垒落,松竹萧森。荟丛蔚蔚,虚宇愔愔。游兽戏阿,嘤鸟鸣林。嗟乎徐君,不闻其音。徘徊丘侧,凄焉流襟。何以舒蕴,援翰托心!(《艺文类聚》三十六)

  △贺司空循像赞

  公应天纵之德,系命世之期,质与荆玉参贞,鉴与南金等照。若其好学之性,不劝而成,弱不珍玩,雅好博古。慨洙泗之邈远,悼礼乐之不举。于是覃思深讲,锐精幽赞,虽齐孝之归孟轲、汉王之宗仲舒,无以加焉。赞曰:

  思文公侯,诞保休祥。素质玉洁,华藻金章。总角韫德,被褐韬光。自昔丧乱,征鼓日震。礼乐藏器,诗书蒙尘。哲人遐慨,垂幕澄神。仰观洙泗,扬波绝津。方曜金铉,协赞衡机。昊天不吊,曾不憖遗。缙绅颓范,皇德莫毗。公之云徂,华裔同悲。(《艺文类聚》四十七,《初学记》十一)

  △孔松阳像赞

  君德器纯固,基宇高邃,荆玉不及喻其温,南金未能方其励。夫其温恭笃诚,善诱勤劝,外身崇物,菲躬厚人,指挥必谦,动静克让,允有古贤之风流,乃祖之遗爱矣。肇阶方尺,临政弊邑,洁齐冬冰,泽侔春露。

  於穆我后,含和体纯。行范乃祖,德冠缙绅。降迹垂化,泽侔三春。超然遐举,遗爱民。(《艺文类聚》五十)

  △太常碑赞

  海岱协灵,育此多士。峨峨君侯,东国之纪。金德发耀,英风劭起。文齐游、夏,行俦鲁史。有邈其升,令闻不已。人亦有言,德崇誉高。束帛既贲,旌节仍招。仪刑朝堂,流风丹霄。将振华衮,永焕皇朝。上帝靡监,曾不遐龄。卫霍颓镇,哲人其倾。邦国殄瘁,缙绅丧情。仰拜高范,永播休声。(《艺文类聚》四十九)

  △至人高士传赞

  △原宪

  原宪玄默,冰清玉粹。志逸九霄,身安陋术。赏景古贤。(下缺《初学记》十七)

  △列仙传赞

  △老子

  李老无为,而无不为。道一尧孔,迹又灵奇。塞关内境,冥神绝涯。永合元气,长契两仪。(《初学记》二十三)

  △商丘子

  商丘卓荦,执策吹竽。渴饮寒泉,饥食昌蒲。所牧何物,殆非真猪。傥逢风云,为我龙摅。(《世说·轻诋篇》注)

  △名德沙门赞

  △康僧会

  会公萧瑟,实惟令质。心无近累,情有余逸。厉此幽夜,振彼尢黜。超然远诣,卓矣高出。(《高僧传》一)

  △支孝龙

  小方易拟,大器难像。盘桓孝龙,克迈高广。物竞宗归,人思效仰。云泉弥漫,兰风响。(《高僧传》四)

  人亦有言,瑜瑕弗藏。朗公冏冏,能韬其光。敬终慎始,研核微章。何以取证,冰坚履霜。(《高僧传》四)

  △刘元真(元真中州人,竺道潜师之)

  索索虚衿,翳翳闲冲。谁其体之?在我刘公。谈能雕饰,照足开蒙。怀抱之内,豁尔每融。(《高僧传》四)

  △于法威(法威,于法开弟子)

  《易》曰“翰白”,《诗》美苹藻。斑如在汤,芬若停潦。于威明发,介然遐讨。有法其名,无愧怀抱。(《高僧传》四)

  △释道安

  物有广赡,人固多宰。渊渊释安,专能兼倍。飞声汧陇,驰名淮海。形虽革化,犹若常在。(《高僧传》五,《法苑珠林》二十四)

  △竺法

  凄风拂林,鸣弦映壑。爽爽法汰,校德无怍。事外萧洒,神内恢廓。实从前起,名随后跃。(《高僧传》五,《名德沙门论目》)

  △竺道壹

  驰骋游说,言固不虚。唯兹壹公,绰然有余。譬若春圃,载芬载敷。条柯猗蔚,枝干扶(《传》作“森”)疏。(《世说·言语篇》注,《高僧传》五)

  △支愍度

  支度彬彬,好是拔新。俱禀昭见,而能越人。世重秀异,咸竞尔珍。孤桐峄阳,浮磬泗滨。(《世说·假谲篇》注)


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