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| 傅玄(6) |
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△拟四愁诗（序） 张平子作《四愁诗》，体小而俗，“七言”类也。聊拟而作之，名曰《拟四愁诗》。 △魏德颂 朱旗翳天，玄甲炤路。戎车万驷，逸骥千群。 △古今画赞 △孙武 孙武论兵，实妙于神。奇正迭用，变化无形。（《北堂书钞》一百十三） △信陵君 信陵先□，虎视龙骧。谋嬴奋骇，雷动北疆。（《北堂书钞》一百十五） △汉高祖 赫赫汉祖，受命龙兴。五星协象，神母告征。讨秦灭项，如日之升。超从侧陋，光据万乘。（《艺文类聚》十二） △汉明帝 肃矣孝明，仗法任刑。勤综万机，察下以情。未弘道治，用致太平。专信俗儒，非礼之经。（《艺文类聚》十二） △杨阜（序） 君构潜谋以龙变，应事机而虎发，山西二水获安者，则君之勋也。（《北堂书钞》一百十五） △太常赵咨（序） 天下信之如日月，仰之如云雨。仁风翔于路衢，礼让行乎士女。时亮天工，四门顺轨。（《北堂书钞》三十九，又五十三） △班婕妤 斌斌婕妤，履正修文。进辞同辇，以礼匡君。纳侍显德，谠对解纷。退身避害，志邈浮云。（《艺文类聚》十五） △明德马皇后 明德马后，执贞履素。光崇六行，动遵礼度。作后作母，帝谘厥谋，国赖内训，家应显祚。（《艺文类聚》十五） △太子少傅箴 夫金水无常，方圆应形。亦有隐括，习以性成。故近墨者黑。声和则响清。形正则影直。正人在侧，德义盈堂。鲍肆先入，兰蕙不芳。傅臣司训，敢告君王。（《初学记》十八，《御览》二百四十四） △吏部尚书箴 明明王范，制为九服。君执常道，臣有定职。各有攸司，乂用不慝。贵无常尊，贱不恒卑。不明厥德，国用颠危。昔舜举禹、咎繇，而隽乂在官，夔龙出入朕命；汤举阿衡，而不仁流屏；周仲山甫，亦允纳言。且表正而象平，日夕而景侧。处喉舌者，患铨衡之无常，不患于不明。故曰无谓隐微，废公任私；无好自专，违众取怨。是以古之君子，无亲无疏，纵心大伦，修己以道，弘道以身；易贵好爵，书慎官人；官不可妄授，职不可闇受。能者养之致福，不能者弊之招咎。衡臣司书，敢告左右。（《艺文类聚》四十八，《初学记》十一） △华岳铭（序） 《易》称法象，莫大乎天地。天以高明崇显，而岳配焉。地以广厚为基，而岳休焉。若夫太华之为镇也，五岳列位，而存其首；三条分方，而处其中。故能参两仪以比德，协和气之絪缊，济云行而雨施，兴雷风以动物。是以古先历代圣帝明王，莫不燔柴加牲，尊而祀焉。于《虞书》则西巡狩，至于西岳，而亲祭焉。于《礼》则大司马掌其分域，而大宗伯典其礼祀也。（《艺文类聚》七，《初学记》五） △剑铭（并序） 道德不修，虽有千金之剑，何所用之？先王观变而服剑，所以立武象也。太上有象而已，其次则亲用之，铭曰： 光文耀武，以乃卫国。 △笔铭 кк彤管，冉冉轻翰。正色玄墨，铭心写言。（《初学记》二十一） △水龟铭 铸兹灵龟，体象自然。含出原水，有似清泉。润彼玄墨，染此弱翰。申情写意，经纬群言。（《御览》六百六） △镜铭 人徒览于镜，止于见形。鉴人可以见情。（《北堂书钞》一百三十六） △杖铭 杖正杖贞，身正心安。不安则倾，不贞则危。倾危之变，厥身以随。（《书钞》一百三十三） △澡盘铭 与其澡于水，宁澡于德。水之清，犹可秽也；德之修，不可废也。（《书钞》一百三十五，《御览》七百十二） △席铭 △席左端 闲居勿极其欢。（《书钞》一百三十三，《初学记》二十五） △席右端 寝处毋忘其患。（《书钞》一百三十三，《初学记》二十五） △席左后 居其安，无忘其危。（《初学记》二十五） △席右后 惑生于邪色，祸成于多言。（《初学记》二十五） △灯铭 晃晃华灯，含滋炳灵。素膏流液，玄炷亭亭。丹水扬辉，飞景兰亭。（《初学记》二十五） △烛铭 煌煌丹烛，焰焰飞光。取则龙景，拟象扶桑。照彼玄夜，炳若朝阳。焚刑监世，无隐不彰。（《御览》八百七十，案：张溥本作傅咸，误。） |
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