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乐逊


  逊字遵贤,河东猗氏人,神龟中为郡主簿,永安中为安西府长流参参军,大统中除子都督,加建忠将军、左中郎将,迁辅国将军、中散大夫、都督,历弼府西ト祭酒、功曹、谘议参军,恭帝时授太学助教。周受禅,除秋官府上士、治太学专台小师氏、下大夫,历卫公直蒲州主簿,加车骑将军、左光禄大夫;保定中迁遂伯、中大夫,授骠骑将军、大都督,进车骑大将军、仪同三司;天和中举贤良,授湖州刺史,封安邑县子;还拜皇太子谏议;宣政初进位上仪同大将军,大象初进爵崇业郡公,又为露门博士,进开府,授东扬州刺史致仕,隋开皇元年卒,年八十二,赠蒲、陕二州刺史。

  ◇上明帝陈便宜封事(《通典》十六作上疏)

  其一,崇治方,曰:窃惟今之在官者,多求清身克济,不早已爱物。何者?比来守令年期既促,岁责有成。盖谓猛济为贤,未甚优美。此政既代,后者复然。夫政之于民,过急则刻薄,伤缓则驰慢。是以周失舒缓,秦败急酷。民非赤子,当以赤子遇之。宜在舒疾得衷,不使劳扰。顷承魏之衰政,人习逋违,先王朝宪备行,民咸识法。但可宣风正俗,纳民轨训而已,自非军旅之中,何用过为迫切。至于兴邦致治,事由德教,渐以成之,非在仓卒。窃谓姬周盛德,治兴文、武,政穆成、康。自斯厥后,不能无事。昔申侯将奔,楚子诲之曰:“无适小国。”言以政狭法峻,将不汝容。敬仲入齐,称曰“幸若获宥,及于宽政”。然关东诸州,沦陷日久,人在涂炭,当慕息肩。若不布政优优,闻诸境外,将何以使彼劳民,归就乐土。

  其二,省造作,曰:顷者魏都洛阳,一时殷盛,贵势之家,各营第宅,车服器玩,皆尚奢靡。世逐浮竞,人习浇薄,终使祸乱交兴,天下丧败。比来朝贡,器服稍化,百工造作,务尽奇巧。臣诚恐物逐好移,有损政欲。如此等事,颇宜禁省,《记》言“无作淫巧,以荡上心”。《传》称“宫室崇称,民力雕弊”。汉景有云:“黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣。”“雕文刻镂,伤农事者也。锦绣纂组,害女功者也”。以二者为饥寒之本源矣。然国家非为军戎器用、时事要须而造者,皆徒费功力,损国害民。未如广劝农桑,以衣食为务,使国储丰积,大功易举。

  其三,明选举,曰:选曹赏录勋贤,补拟官爵,必宜与众共之(案《通典》十六作“知”),有明扬之授,使人得尽心,如睹白日。其材有升降,其功有厚薄,禄秩所加,无容不审。即如州郡选置,犹集乡闾,况天下选曹,不取人物,若方州郡,自可内除,此外付选曹铨叙者(案,《周书》脱“选叙”二字,《通典》十六校补)既非机事,何足可密。人生处世,以荣禄为重,修身履行,以纂身为名(案《通典》作“以慕声名”)。然逢时既难,失时为易。其选置之日,宜令众心明白,然后呈奏,使功勤见知,品物称悦。

  其四,重战伐,曰:魏祚告终,天眷在德。而高洋称僭,先迷未败,拥逼山东,事切肘腋。譬犹棋劫相持,争行先后。若一行非当,或成彼利。诚应舍小营大,先保封域,不宜贪利在边,轻为兴动。捷则劳兵分守,败则所损己多。国家虽强,洋不受弱。《诗》云:“德则不竞,何惮于病。”惟德可以庇民,非恃强也。夫力均势敌,则进德者胜。君子道长,则小人道消。故昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。彼行暴戾,我则宽仁。彼为刻薄,我必惠化。使德泽旁流,人思有道。然后观衅而作,可以集事。

  其五,禁奢侈,曰:案礼,人有贵贱,物有等差,使用之有节,品类之有度。马后为天下母,而身服大练,而身服大练,所以率下也。季孙相三君矣。家无衣帛之妾,所以励俗也。比来富贵之家,为意稍广,无不资装婢隶,作车后容仪,服饰华美,眩曜街衢,仍使行者辍足,路人倾盖。论其输力公家,未若介胄之士。然其坐受优赏,自逾攻战之人。纵令不惜功费,岂不有亏厥德。必有储蓄之余,孰与务恤军士,鲁庄公有:“云,衣食所这录敢爱也。必以分人。”《诗》言:“岂曰无衣,与子同袍。”皆所以取人力也。

  又陈事上议之徒,亦应不少,当有上彻天听者,未闻是非,陛下虽念存物议,欲尽天下之情而天下之情,犹为未尽。何者?取人受言,贵在显用。若纳而不显,是而不用,则言之者或寡矣。(《周书·乐逊传》)


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