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王凤


  凤字孝卿,禁长子,元王皇后同母弟。永光中嗣爵阳平侯。建昭中为卫尉侍中。成帝即位,为大司马大将军领尚书事,阳朔三年卒,谥曰敬成侯。

  ▼因灾异上书辞谢

  陛下即位,思慕谅暗,故诏臣凤典领尚书事,上无以明圣德,下无以益政治。今有星天地赤黄之异,咎在臣凤,当伏显戮,以谢天下。今谅暗已毕,大义皆举,宜躬亲万机,以承天心。(《汉书·元后传》:成帝以凤为大司马大将军领尚书事,又封崇、谭等。其夏黄雾四塞终日,杨兴等皆以为太后诸弟无功为侯,故天为见异。凤於是惧,上书辞谢,因乞骸骨辞职。)

  ▼因日蚀上言宜遣定陶王之国

  日蚀阴盛之象,为非常异。定陶王虽亲,於礼当奉藩在国。今留侍京师,诡正非常,故天见戒。宜遣王之国。(《汉书·元后传》:会日蚀,凤因言。)

  ▼上疏乞骸骨

  臣材驽愚赣,得以外属兄弟七人封为列侯,宗族蒙恩,赏赐无量。辅政出入七年,国家委任臣凤,所言辄听,荐士常用。无一功善,阴阳不调,灾异数见,咎在臣凤奉职无状,此臣一当退也。《五经》传记,师所诵说,咸以日蚀之咎在於大臣非其人,《易》曰:“折其右肱”,此臣二当退也。河平以来,臣久病连年,数出在外,旷职素餐,此臣三当退也。陛下以皇太后故不忍诛废,臣犹自知当远流放,又重自念,兄弟宗族所蒙不测,当杀身靡骨死辇毂下,不当以无益之故有离寝门之心。诚岁馀以来,所苦加侵,日月益甚,不胜大愿,愿乞骸骨,归自治养,冀赖陛下神灵,未埋发齿,期月之间,幸得瘳愈,复望帷幄。不然,必沟壑。臣以非材见私,天下知臣受恩深也;以病得全骸骨归,天下知臣被恩见哀,重巍巍也。进退於国为厚,万无纤介之议。唯陛下哀怜!(《汉书·元后传》:京兆尹王章每召见,辄辟左右。时太后从子侍中音独侧听,具知章言以语凤。凤闻之,称病,出就第,上疏乞骸骨,谢上。)

  ▼东平王求子史对

  臣闻诸侯朝聘,考文章,正法度,非礼不言。今东平王幸得来朝,不思制节谨度,以防危失,而求诸书,非朝聘之义也。诸子书或反经术,非圣人,或明鬼神,信物怪;《太史公书》有战国从横权谲之谋,汉兴之初谋臣奇策,天官灾异,地形厄塞;皆不宜在诸侯王。不可予。不许之辞,宜曰:《五经》圣人所制,万事靡不毕载。王审乐道,傅相皆儒者,旦夕讲诵,足以正身虞意。夫小辩破义,小道不通,致远恐泥,皆不足以留意。诸益於经术者,不爱於王。(《汉书·宣元六王传》:东平王来朝,上疏求诸子及《太史公书》。上以问大将军王凤,对云云。对奏,天子如凤言,遂不与。)

  ▼荐辛庆忌

  庆忌前在两郡著功迹,徵入,历位朝廷,莫不信乡。质行正直,仁勇得众心。通於兵事,明略威重,任国柱石。父破羌将军武贤显名前世,有威西夷。臣凤不宜久处庆忌之右。(《汉书·辛庆忌传》:庆忌左迁酒泉太守,岁馀大将军王凤荐云云。乃复征为光禄大夫执金吾。)


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