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徐淑


  淑,陇西人,黄门郎秦嘉妻。有集一卷。

  ▼答夫秦嘉书

  知屈珪璋,应奉藏使,策名王府,观国之光,虽失高素皓然之业,亦是仲尼执鞭之操也。自初承问,心愿东还,迫疾惟宜,抱叹而已。日月已尽,行有伴例,想严庄已办,发迈在近。谁谓宋远,企予望之。室迩人遐,我劳如何?深谷逶迤,而君是涉;高山岩岩,而君是越,斯亦难矣。长路悠悠,而君是践;冰霜惨烈,而君是履,身非形影,何得动而辄俱?体非比目,何得同而不离?于是咏萱草之喻,以消两家之思,割今者之恨,以待将来之欢。今适乐土,优游京邑,观王都之壮丽,察天下之珍妙,得无目玩意移,往而不能出耶!(《艺文类聚》三十二)

  ▼又报嘉书

  既惠音令,兼赐诸物,厚顾殷勤,出于非望。镜有文彩之丽,钗有殊异之观,芳香既珍,素琴益好。(《文选·嵇康赠秀才入军诗》注作“又好”。)惠异物于鄙陋,割所珍以相赐,非丰恩之厚,孰肯若斯?览镜执钗,情想仿佛;操琴咏诗,思心成结。敕以芳香馥身,喻以明镜鉴形,此言过矣,未获我心也。昔诗人有飞蓬之感,班婕妤有谁荣之叹。素琴之作,当须君归;明镜之鉴,当待君还。未奉光仪,则宝钗不设也;未侍帷帐,则芳香不发也。(《艺文类聚》三十二,又略见《御览》七百十七,作“今君征未还,镜将何施?明镜鉴形,当待君至。”又七百十八,九百八十一。)今奉旄牛尾拂一枚,可以拂尘垢;越布(《书钞》一百三十六作“越州”。)手巾二枚;严器中物几具;金错碗一枚,可以盛书水;琉璃碗一枚,可以服药酒。(《艺文类聚》七十三,《御览》七百三,七百十六,七百十七,七百六十。)

  今奉细布袜一量。(《御览》六百九十七)

  ▼为誓书与兄弟

  盖闻君子导人以德,矫俗以礼,是以列士有不移之志,贞女无回二之行。淑虽妇人,窃慕杀身成义,死而后已。夙遘祸罚,丧其所天,男弱未冠,女幼未笄,是以亻黾亻免求生,将欲长育二子,上奉祖宗之嗣,下继祖祢之礼,然后觐于黄泉,永无惭色。仁兄德弟,既不能厉高节于弱志,发明于暗昧,许我他人,逼我干上,乃命官人,讼之简书。夫智者不可惑以事,仁者不可胁以德,晏婴不以白丸临颈改正直之辞,梁寡不以毁形之痛忘执节之义。高山景行,岂不思齐?计兄弟不能匡我以道,博我以文,虽曰既学,吾谓之未也。(《御览》四百四十一引杜预《女记》,“淑丧夫守寡,兄弟将嫁之,誓而不许,为书曰:“云云。案《史通》云“徐氏毁形不嫁,哀恸伤生。”《通典》六十九,“晋咸和五年,散骑侍郎贺峤妻于氏上表云:“汉代秦嘉早亡,其妻徐淑乞子而养之。淑亡后,子还所生。朝廷通儒移其乡邑,录叔所养子,还继秦氏之祀。”)


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