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仲长统(4) |
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汤,契后。秦,益后。益即皋陶子也。(《意林》。案:此以上依本传、《治要》、《意林、写出,不紊仲长子原次已下各书引见,于原次无考,依各书先后录之。) 使居有良田广宅背山临流,沟池环币,竹木周布,场圃筑前,果园树后。舟车足以代步涉之难,使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳,妻孥无苦身之劳。良朋萃止,则陈酒肴以娱之;嘉时吉日,则烹羔豚以奉之。蹰躇畦苑,游戏平林,濯清水,追凉风,钓游鲤,弋高鸿。讽于舞雩之下,咏归高堂之上。安神闺房,思老氏之玄虚,呼吸精和,求至人之仿佛。与达者数子,论道讲书,俯仰二仪,错综人物。弹《南风》之雅操,发清霜之妙曲。逍遥一世之上,睥睨天地之。不受当时之责,永保性命之期。如是则可以陵霄汉,出宇宙之外矣。岂羡夫入帝王之门哉!(本传,“统常以为凡游帝王者,俗以立身扬名耳,而名不常存,人生易灭,优游偃仰,可以自娱,欲卜居清旷,以乐其志,论之曰“云云。据《文选·闲居赋》注引《昌言》曰:“沟池自周,竹木自环。”今此有“沟池环币,竹木周布”二语,知即三十四篇之一,疑在《自叙篇》,或当以“卜居”名篇。胡维新《两京遗篇》题为《乐志论》,而出之《昌言》外,非也。) 天为之时,而我不农,谷亦不可得而取之。青春生焉,时雨降焉,始之耕田,终之簋,惰者釜之勤者钟之,矧夫不为而尚乎食也哉!(《齐民要术序》) 丛林之下,为仓庾之坻,鱼鳖之堀,为耕稼之场者,此君长所用心也。是以太公封而斥卤播嘉谷,郑白成而关中无饥年。盖食鱼鳖而薮泽之形可见,观草木而肥坟之势可知。(《齐民要术序》) 稼穑不修,桑果不茂,畜产不肥,鞭之可也。落不完,垣墙不平,埽除不净,笞之可也。此督课之方也。且天子亲耕,皇后亲蚕,况夫田父,而怀窳惰乎!(《齐民要术序》) 鲍鱼之肆,不自以气为臭,四夷之人,不自以食为异,生习然也。居积习之中,见生然之事,熟自知也。斯何异蓼中之虫,而不知蓝之甘乎?(《齐民要术序》) 宗均为九江守,五日一听事,夏以旦,冬以中。(《北堂书钞》未改本三十六《清净》。) 公卿大夫,莫不先历三七之官,虽有贤才,皆级次进。官之有,犹阶之有等也。(《北堂书钞》未改本四十九“设官”。)升阶越等,其步也乱,登朝越等,败礼伤法。是以古人之初仕也。虽有贤才,皆以级赐进焉。贾生有言,治国取人,务在求能,故裁国之无利器,犹镂以铅刀,而望其切,不亦疏乎!(《御览》二百三。) 冢宰,尧官也。(《艺文类聚》四十五,《御览》二百六。) 今人主不思神芝、朱草、甘露、零醴泉涌,而患枇杷、荔枝之腐,亦鄙甚矣。(《艺文类聚》八十七,《白孔六贴》一百,《御览》九百七十一《枇杷》、又《荔枝》。) 汉安帝时,有异物生于长乐宫延年厩后东庑柏树,及永巷南园(《御览》作“闺”。)合欢树,议者以为芝草也。群臣皆贺,受赐。(《艺文类聚》八十九,《御览》九百六十。)笏以(《御览》作“以笏”。)书君教令,记善刺过。今之持版以象焉。(《初学记》二十六,《御览》六百四十五,又六百九十二。) 淑清穆和之气既宣,醇酿之化既浃。(《文选·魏都赋》注。) 斧帐翠屏之不坐。(《文选·天台山赋》注。) 古之葬者,松柏梧桐,以识其坟也。(《文选·潘安仁怀旧赋》注,《阮籍咏怀诗》注,《陆机门有车马客行》注,《古诗驱车上东门》注,《丘迟与陈伯之书》注,陈琳《为袁绍檄豫州》注。) 喜怒哀乐好恶,谓之六情。(《文选·文赋》注。) 乘此风、顺此流而下走,谁复能为此限者哉!(《文选·琴赋》注。) 捷疾驰,影响人间也。(《文选·赠白马王彪诗》注) 筑台起功。(《文选·谢灵运还旧园诗》注。案:此疑“有天下者”篇约文。) 闻上古之隐士,或夫负妻戴,以入山泽,伏重岫之内,窟穷皋之底。(《文选·陶渊明经曲阿诗》注,《张景阳七命》注。) 强者胜弱,智者欺愚。(《文选·陆机塘上行》注。) 事求丝发之亹。(《文选·鲍照白头吟》注。) 有军兴之大役焉,有凶荒之杀用焉。如此,则清修洁皎之士,固当食荼鉴胆,枕藉荆棘。(《文选·谢元军始出尚书省诗》注。) 引之以教义。(《文选·任彦升为卞彬谢修卞忠贞墓启》注,又《奏弹刘整》注。)清如冰碧,洁如霜露,轻贱世俗,高立独步,此士之次也。(《文选·曹子建与杨德祖书》注。) 节操凌高云。(《文选·石季伦思归引序》注。) 周礼,女巫掌岁时,祓除疾病。禊者,洁也,于水上盥洁也。巳者,祉也,邪疾已去,祈介祉也。(《文选·颜延年曲水诗序》注。) 奸慝既弭。警跸清夷。(《文选·颜延年曲水诗序》注,又《元长曲水诗序》注。) 子长、班固,述作之士。《文送·王文宪》集序》注。高光二祖之神武,遇际会而不能得。(《文选·干令升晋武革命论》注。) 为音乐则歌儿舞女,千曹而迭起。(《文选·宦者传论》注。) 探心测意,世加甚焉。(《文选·演连珠》注。) 运筹于几案之前,而所制者,乃百代之后。(《文选·石阙铭》注。) 五位以正方面。(《文选·石阙铭》注。) 直道正辞,贞亮之节。(《文选·郭林宗碑文》注。) 百夫之豪,州以千计。(《文选·头佗寺碑文》注。) 以一人之好恶,裁万品之不同。(《文选·头佗寺王碑文》注。) 规矩可模者,师传之德也。(《文选·齐安陆碑文》注。) 救患赴急,跋涉奔波者,忧乐之尽也。(《文选·齐竟陵王行状》注。) 昔秦用商君之法,张弥天之网,然陈涉大呼于沛泽之中,天下响应。人不为用者,怨毒结于天下也。(《长短经·政体》。) 攻玉以石,汗布以灰。(《御览》八百二十六。) |
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