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钟离意


  意,字子阿,会稽山阴人。建武初为郡督邮,举孝廉,再迁,辟大司徒侯霸府,以病免。后除瑕丘令,迁堂邑令。明帝即位,征为尚书,转尚书仆射出为鲁相,卒官。

  ▼上书荐王望刘旷王扶

  臣窃见琅邪王望、楚国刘旷、东莱王扶,皆年七十,执性恬淡,所居之处,邑里化之,修身行义,应在朝次。臣诚不足知人,窃慕推士进贤之义。(《后汉·刘平传》:“显宗初,尚书仆射钟离意上书荐。”)

  ▼谏起北宫疏

  伏见陛下以天时小旱,忧念元元,降避正殿,躬自克责,而比日密云,遂无大润,岂政有未得应天心者邪?昔成汤遭旱,以六事自责曰:“政不节邪?使人疾邪?宫室荣邪?女谒盛邪?苞苴行邪?谗夫昌邪?”(此下袁宏《纪》有“今百姓须雨而天久旱”)窃见北宫大作,人失农时,此所谓宫室荣也。(袁宏《纪》作“是宫室营、政不节之类也”)自古非苦宫室小狭,但患人不安宁。(袁宏《纪》有《诗》曰:“‘雨我公田,遂及我私。’言君臣相济,上下同忧也。今天下疲弊,主有食不充,可谓忧矣。”)宜且罢止,以应天心。臣意以匹夫之才,无有行能,久食重禄,擢备近臣,比受厚赐,喜惧相半,不胜愚戆征营,罪当万死。(《后汉·钟离意传》)

  未数年,豫章遭蝗,谷不收,民饥死,县数千百人。(《续汉·五行志三》注补引谢沈《书》钟离意《谏起北宫表》)

  ▼因变异上疏

  伏惟陛下躬行孝道,修明经术,郊祀天地,畏敬鬼神,忧恤黎元,劳心不怠。而天气未知,日月不明,水泉涌溢,寒暑违节者,咎在群臣不能宣化理职,而以苛刻为俗。吏杀良人,继踵不绝。百官无相亲之心,吏人无雍雍之志。至于骨肉相残,毒害弥深,感逆和气,以致天灾。百姓如要德胜,难以力服。先王要道,民用和睦,故能致天下和平,灾害不生,祸乱不作。《鹿鸣》之诗必言宴乐者,以人神之心洽,然后天气和也。愿陛下垂圣德,揆万机,诏有司,慎人命缓刑罚,顺时气,以调阴阳,垂之无极。(《后汉·钟离意传》,又略见袁宏《后汉纪》九)

  ▼王望罪议

  昔华元、子反,楚、宋之良臣,不禀君命,擅平二国,《春秋》之义,以为美谈。今望怀义忘罪,当仁不让,若绳之以法,忽其本情,将乖圣朝爱育之旨。(《后汉·刘平附传》)

  ▼牒白周树宜部职

  贼曹吏周树,结发佐吏,服勤不懈,果于从政,行如玉石,折而不挠,谓宜部职。(《书钞》三十七引《钟离意别传》)

  ▼答府记

  《诗》曰:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”明正化之本,由近及远。今宜明府内以及诸外,且阔略远县细微事。(袁宏《后汉纪》)

  ▼解土祝

  兴功役者,令百姓无事。如有祸崇,令自当之。(《后汉·钟离意传》注引《东观记》)


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