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| 张奋 |
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奋，字稚通，纯子。中元初，袭爵武始侯。永平中，随例归国。后为侍祠侯。章帝时，拜左中郎将，转五官中郎将，迁长水校尉、将作大匠，免。和帝即位，起为城门校尉，迁长乐卫尉，进太常。永元六年，代刘方为司空，以病免。召为太常，复以病免。 ▼因灾旱上疏 岁比不登，人食不足，今复久旱，秋稼未立，阳气垂尽，日月迫促。夫国以民为本，民以谷为命政之急务，忧之重者。臣蒙恩尤深厚，受职过任，夙夜忧惶，章奏不能叙心，愿对中常侍口陈得失。（袁宏《后汉纪》十三，又见《后汉·张奋传》） ▼请定礼乐疏 圣人所美，政道至要，本在礼乐。《五经》同归，而礼乐之用尤急。孔子曰：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。”又曰：“揖让而化天下者，礼乐之谓也。”先王之道，礼乐可谓盛矣。孔子谓子夏曰：“礼以修外，乐以制内，丘己矣夫！”又曰：“礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所厝其手足。”臣以为汉当制作礼乐，是以先帝圣德，数下诏书，愍伤崩缺，而众儒不达，议多驳异。臣累世台辅，而大典未定，私窃惟忧，不忘寝食。臣犬马齿尽，诚冀先死见礼乐之定。（《后汉·张奋传》，“永元九年，以病罢。在家上疏”。） ▼复上疏条礼乐异议三事 汉当改作礼乐，图书著明。王者化定制礼，功成作乐。谨条礼乐异议三事，愿下有司，以时考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝封禅告成，而礼乐不定，事不相副。先帝已诏曹褒，今陛下但奉而承之，犹周公斟酌文、武之道，非自为制，诚无所疑。久执谦谦，令大汉之业不以时成，非所以章显祖宗功德，建太平之基，为后世法。（《后汉·张奋传》，“十三年，召拜太常。复上疏”。又略见《书钞》五十三引《续汉书》） ▼上书辞袭封 根不病，哀臣小称疾。令翕立后，臣时在河南冢店。臣有告翕语，自以兄弟不当蒙袭爵之恩，愿下有司。（□□□□□引《东观汉记》） |
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