陈叔宝文集(2)

陈叔宝(2)

　　◇诏答姚察（至德初）

　　省表具怀。卿行业淳深，声誉素显，理徇情礼，未膺刀笔，但参务承华，良所期寄，允慈抑夺，不得致辞也。（《陈书·姚察传》）

　　◇原除望订租调积逋诏（至德二年十月已酉）

　　耕凿自足，乃曰淳风，贡赋之兴，其来尚矣。盖由庚亟务，不获已而行焉。但法令滋章，奸盗多有，俗尚浇诈，政鲜惟良，朕日旰夜分，矜一物之失所，润辜罪已，愧三千之未措，望订初下，使强荫兼出，如闻贫富均起，单弱重弊，斯岂振穷扇之意欤？是乃下吏箕敛之苛也。故曰“百姓不足，君孰与足”。自太建十四年望订租调逋未入者，并悉原除。在事百僚，辩断庶务，必去取平允，无得便公害民，为己声绩，妨紊政道。（《陈书·后主纪》）

　　◇改筑孔子庙诏（至德三年十一月己未）

　　宣尼诞膺上哲，体资至圣，祖述宪章之典，并天地而合德，乐正雅颂之奥，与日月而偕明，垂后昆之训范，开生民之耳目，梁季湮微，灵寝忘处，鞠为茂草，三十馀年。敬仰如在，永惟忾息。今雅道雍熙，由庚得所，断琴故履，零落不追，阅笥开书，无因循复。外可详之礼典，改筑旧庙，蕙房桂栋，咸使惟新，芳蘩洁潦，以时飨奠。（《陈书·后主纪》，案《后主纪》有至德四年正月举士诏，《艺文类聚》五十三、《初学记》二十以为江总撰，故此不录。）

　　◇大赦诏（至德四年十一月己卯）

　　惟刑止暴，惟德成物，三才是资，百王不改。而世无抵角，时鲜犯鳞，渭桥惊马，弗闻廷争，桃林逸牛，未见其旨，虽剽悍轻侮，理从钳钛，蠢愚杜默，宜肆矜弘，政乏良哉，明惭则哲，求诸刑措，安可得乎？是用属寤寐以轸怀，负黼扆而於邑；复兹合璧轮缺，连珠纬舛，黄钟献吕，和气始萌，玄冥告终，履长在御，因时宥过，抑乃斯得，可大赦天下。（《陈书·后主纪》）

　　◇赠谥司马申诏（至德四年）

　　慎终追远，钦若旧则，阖棺定谥，抑乃前典。故散骑常侍、右卫将军、文始县开国伯申，忠肃在公，清正立己，治繁处约，投躯殉义。朕任寄情深，方康庶绩，奄然化往，伤测于怀。可赠侍中、护军将军，进爵为侯，增邑五百户，谥曰中，给朝服一具，衣一袭，克日举哀，丧事所须，随由资给。（《陈书·司马申传》）

　　◇改元大赦诏（祯明元年正月戊寅）

　　柏皇大庭，鼓淳和于曩日，姬王嬴后，被浇风于末载，刑书已铸，善化匪融，礼义既乖，奸宄斯作，何其淳朴不反，浮华竞扇者欤，朕居中御物，纳隍在眷，频恢天网，屡绝三边，元元黔庶，终罹五辟，盖乃康哉寡薄，抑焉法令滋章，是用当宁弗怡，矜此向隅之意；今三元具序，万国朝辰，灵芝献于始阳，膏露凝于聿岁，从春施令，仰乾布德，思与九有，惟新七政，可大赦天下，改至德五年为祯明元年。（《陈书·后主纪》）

　　◇讯狱诏（祯明二年十一月丁卯）

　　夫议狱缓刑，皇王之所垂范，胜残去杀，仁人之所用心。自画冠既息，刻吏斯起，法令滋章，手足无措。朕君临区宇，属当浇末，轻重之典，在政未康，小大之情，兴言多愧，眷兹狴犴，有轸哀矜，可克日于大政殿讯狱。（《陈书·后主纪》）

　　◇闻隋军至下诏（祯明三年正月戊辰）

　　犬羊陵纵，侵窃郊畿，蜂蜂有毒，宜时埽定。朕当亲御六师，廓清八表，内外并可戒严。（《南史》十采石戍主徐子建至告变乃下诏。）

　　◇手敕姚察

　　卿羸瘠如此，斋菲累年，不宜一饭，有乖将摄，若从所示，甚为佳也。（《陈书·姚察传》）

　　◇敕施文庆

　　谢贞在王家未有禄秩，可赐米百石。（《南史》七十四《谢贞传》）

　　◇敕迎释智头（至德三年正月）

　　春寒犹厉，道体何如，宴坐经行，无乃为弊。都下法事恒兴，希相助弘阐，今遣宣传左右赵君卿迎接，迟能即出也。（《释藏》起字一号《国清百录》一）

　　◇第二敕

　　得使人赵君卿启，并省来答表，志存林野，兼有疾病，愿停山寺，不欲出都，不具一二。岩壑高深，乃幽人之节，佛法示现，未必如此。且京师甚有医药，在疾弥是所宜，故遣前主书朱宙迎接，想便相随出都，唯迟法流不滞，会言在近。（同上。）

　　◇第三敕

　　前虽遣两使，殊未委悉，意存三宝，故有相迎，今复遣龙宫寺道升，并令面陈一二也。（同上。）

　　◇敕东扬州刺史永阳王

　　闻王在州，迎头禅师大弘法事，甚会朕心，今迎出都，王宜敦谕，申朕意也。（同上。）

　　◇敕书迎候智头

　　近得永阳王启，知禅师遂能屈德，随朕使出都，甚有欣迟，当稍次近路，涉险道，殊足为劳。今遣敕左右黄吉宝迎候，但未知欲安止何寺，想示使人，仍令前还，即勒所由料理房舍也。迟近会言，此未委悉，三月二十四日。（同上。）

　　◇敕治光宅寺

　　光宅是梁武龙潜之地，不整处多，今敕缮量，随由就功一二，罗阐取来意。（同上。）

　　◇敕报谢贞（至德三年）

　　省启具怀。虽知哀茕在疚，而官俟得才，礼有权夺，可便力疾还府也。（《陈书·谢贞传》）

　　◇敕答江总

　　姚察非惟学艺优博，亦是操行清修，典选难才，今得之矣。（《陈书·姚察传》，尚书令江总等荐察为吏部尚书，敕答。）

　　◇授江总尚书令册文

　　於戏，夫文昌政本，司会治经，韦彪谓之枢机，李固方之斗极，况其五曹斯综，百揆是谐，同冢宰之司，专台阁之任。惟尔道业标峻，宇量弘深，胜范清规，风流以为准的，辞宗学府，衣冠以为领袖，故能师长六官，具瞻允塞，明府八座，仪形载远，其端朝握揆，朕所望焉。往钦哉，懋建尔徽猷，亮采我邦国，可不慎欤。（《陈书·江总传》，《初学记》十一。）

　　◇宣旨诫谕姚察

　　知比哀毁过礼，甚用为忧。卿迥然一身，宗奠是寄，毁而灭性，圣教所不许，宜微自遣割，以存礼制，忧怀既深，故有此及。（《陈书·姚察传》）

　　◇与江总书悼陆瑜

　　管记陆瑜，奄然殂化，悲伤悼惜，此情何已。吾生平爱好，卿等所悉，自以学涉儒雅，不逮古人，钦贤慕士，是情尤笃。梁室乱离，天下糜沸，书史残缺，礼乐崩沦，晚生后学，匪无墙面，卓尔出群，斯人而已。吾识览虽局，未曾以言议假人，至于片善小才，特用嗟赏，况复洪识奇士？此故忘言之地，论其博综子史，谙究儒墨，经耳无遗，触目成诵，一褒一贬，一激一扬，语玄析理，披文摘句，未尝不闻者心伏，听者解颐，会意相得，自以为布衣之赏。吾监抚之暇，事隙之辰，颇用谈笑娱情，琴樽间作，雅篇艳什，迭互锋起，每清风明月，美景良辰，对群山之参差，望巨波之瀁，或玩新花，时观落叶，既听春鸟，又聆秋雁，未尝不促膝举觞，连情发藻，且代琢磨，间以嘲谑，俱怡耳目，并留情致，自谓百年为速，朝露可伤，岂谓玉折兰摧，遽从短运，为悲为恨，当复何言，遗迹馀文，触目增泫，绝弦投笔，恒有酸恨，以卿同志，聊复叙怀，涕之无从，言不写意。（《陈书·陆瑜传》，瑜卒，太子亲制祭文，遣使者吊祭，仍与詹事江总书。）

　　◇扬都兴皇寺释法朗墓铭

　　洪源远采，传芳馥蕙。君子哲人，英芬是继。朱旄既杖，青组仍曳。纫虎戎卸，贰貌狄制。功可冠军，业非出世。揖彼声色，超此津济。津齐伊何，裂断网罗。忍衣早记，乘楼夜过。航斯苦海，涸此爱河。若非智士，孰寄宣扬。法云广被，慧日舒光。既摧冲橹，自辟金汤。梦齐鼓说，应异钟霜。识机知命，同彼现病。夙心栖遁，度脱难竟。化缘已矣，乃宅丘阱。智炬寂灭，颓岩辽夐辽夐空岑，摇落寒侵。弦馀月暗，雾下松深。香灭穷垄，幡横宿林。切切管清，遥遥鼓声。野烟四合，孤禽一呜。风凄呗断，流急寒生。神之净土，形沈终古。勒此有坟，用旌兰杜。（《续高僧传》）

　　◇题江总所撰孙玚墓志铭后四十字

　　秋风动竹，烟水惊波。几人樵径，何处山阿。今时日月，宿昔绮罗。天长路远，地久云多。功臣未勒，此意如何。（《陈书·孙玚传》）

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