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无名氏(2)


  △在孙寺造像铭

  盖太仪育物,品类不同,随□□以轮回,逐阴波而自溺。可嗟薄福,熟为津梁?哀哉士徒,谁□出要?唯无上大觉,独悟玄深,志欲道正,水以坏邪,山秉慧炬,而灭痴暗,故坚杜六门,大开八□,龙魔锁□,虎见斯伏。但感微应促,毒树之音已彰;如住无善利,□灭之幻唯速。于是镫光夜掩,法舟息驾,遂使人到炽然,业爱增甚。自非晓烛真途,了斯相染,熟能俳□扉而超升,望寂一而高蹈哉?都邑主张族、薛景略、仇洪祖、寇智业、陶洪远、李祖怜都□□百□拾人等,以是汉曲明珠,荆山之贵。狂风□□,兰□飘举。叹世挟蔬乡家□□□根□泉而结裙袖八□月而□龙□如此隆隆昂昂盛哉。虽浮俗爱起□千端□□至□思□不惮□劳之军,慧剑双悬,早□□魔之阵,无不□篡□踪魔开□□□□金颜之□佳□□□之□□遂广建伽蓝□□□□□□□□□之□面□大起帝有之奇身,真容不毁,若百葩之开春树;朝曦竟照,类万日之聚高天。足使跛聋发□,□心返正。虽猛炎销天,洪波沸地,而神区宝岸,毕竟常□。昔□扌介拥沙,尚氵感菩提,业盛前修,功名显著。岂使日月空流,声尘无[C043]□雕金垂范,传芳不朽。自非立信空门,皈心净域,将知福报无虚,功不忘斫,修回□善□□俾□□舍财崇福,佐天堂之业。上为三宝□□,七世父母,过往□师,现在居眷,门徒子孙,世贵国内人民□□役□□□速至,下及边地蠢动,蒙恩五道,□泽有刑之类,普获福利。齐号河清三年岁次甲申四月己丑朔廿日戊申。(碑拓本)

  △姜纂造老君像铭

  大齐天统元年太岁乙酉九月庚辰朔八日丁亥,界官姜纂为亡息元略敬造石像一躯。夫灵晖西没,至理东迁,图尽神明,像穷变现,道遥业峻,因藉报远。清信士姜元略,志隆邦国,仁越州闾,衡巷仰风,乡邑誉望,早洞玄源,夙达空旨。而石火电焰,倏忽从化,松摧落岫,兰雕夏霜,宝散暗泉,玉碎黄壤。父纂情慕东门,心凭冥福,特为亡略敬造老群像壹躯,左右二侍,圣相真容,妙绝婆娑。雕檀刻削,波斯恧奇;镌金镂石,优填惭巧。神光照烂,遍满阎浮,香气氛氲,充塞世界。业盛飞行,事苻踊出,以此胜因,追资亡略。直登净境,独步空虚,逍遥天服,飞出六尘,遨游慧体,长超八难。弹指则遍侍十方,合掌则历奉众圣。过去尊卑,见存眷属,亡生净乡,现获妙果,当来龙华,愿升初唱,皇家庆隆,泽洽边地,三途楚毒,俱辞苦海,六道四生,感蒙胜福,壹切有形,同成正觉。(碑拓本)

  △董洪达造像铭

  大齐武平元年岁次庚寅正月乙酉朔廿六日,盖诸佛智海,本自无崖,既与法界净宽,复共虚空竞远。如童尊重卧渥而布发,药王思报,上天而雨花,暮攸前踪,更开后辙。是以都邑主董洪达其人,可胃映望远闻,声标遐尔,志超云外,深识无边,体同聚沫,岂齐风露?遂率邑徒四十人等,及访蓝田美玉,琨璞京珍,敬写灵仪,用深表代,匠思奇端,朝研殊毒,昼采金妆,玉镂周毕,众事明丽,寻形叵遍。拔若天上降来,后似地中涌出。其处□徘徊,岩绝涧,左依山渠,南窥大壑,西ツ京都。私乃唯非舍利神□□□宝是□□布金为地,自非□见大士十力世雄,安能建斯功业者哉?仰资帝祚永隆,存没父母,因缘着属,普蒙斯善。其辞曰:

  茫茫法水,眇眇零津。惠流无外,化被微尘。三界有润,火宅无辛。杳杳真容,非人弗显。苦乐忧悲,非福不遣。刊石记功,以照诸善。(碑拓本)

  △比丘僧道略等造神碑尊像铭

  自梦影东翻,金人感帝,像法肇兴,鸠摩启悟;方知城芥易穷,五衣时往,云电屡驰,石光何速。若夫智出非恒,道光大地,德被天中,威罗世界,莫不发迹紫宫,□躯兜率,越度生死之河,飞凭沸流之海。而四生夥杂,八径纷纶,寿等芭蕉,业同泡沫。然大鉴降泽,显迹迦夷,应权双树,见从忍土,布慈云于无边,注法雨于六道,悬明镜于重忄昏,炳金镫于长夜。然则神珠照灼,映宝塔于空中;甘露祯祥,润枯萌于世上。若乃久堕欲海,不识沈厄之苦,长处火山,讵愁焚燎之痛矣。是以邑师比丘僧道略,体白六道,独怀二觉,雄才勇志,总判三乘。澄华皎净,与琉璃合洁;素质铿锵,与随珠角曜。故知二鼠之暴不停,四蛇之毒长在。遂能共邑义三百余人等,托志菩提,建崇弘愿,石出蓝田,求工班尔,敬造神碑一所,尊像八堪。龙螭巨镂,若云山之烈彩;丽拔妙形,似七宝之庄严。而改天动地之奇,穷神尽圣之巧,阎浮婆娑之珍,众生大慈之业。然则地兼爽垲,比竹林而并丽;寺带良田,匹鹿菀而不殊。花果氛氲,桂兰绮合。灵芝勺药,布护阶廷,房庑周通,斜□□出,掎角璧珰,浮梁止雪。莲钱绕渌井,□楼交葛,甍铎参差,羽翮翳林,餐听妙响,鸳鸾双树,玩好真音。至于青风朗扇,钟声相和,莫觉擅指,合掌南无,游历四禅之境,观入三脱之中。内安万练之僧,招精进之士,银炉鼓炎,百和腾锡响赞声,定崩烦恼,有性厥灵,永登宝地,凡命含品,普升净土,藉斯功德,遍沾□劫。芳谣时歇,铭歌何穷。其词曰:

  玄冲眇邈,正教终归,三明自达,六职云飞。浮虚兜极,扬影紫微,悬空游息,三界徘徊。地居胜土,寺绕花莲,周回风观,遍带流渊。上干浮汉,下际幽泉,方须玉棹,事籍金船。踵兹洪福,为海舟梁,发心何远,彼岸犹长。天人觉悟,超投太康,所愿阎浮,同登净乡。大齐武平二年岁次辛卯九月十五日建。(碑拓本)

  △邑义主一百人造灵塔铭

  盖至道玄凝,幽宗理寂,三途无乐,欲海多难。虽复积骨成山,讵照刹那之性;血溢四河,宁穷冲甚之域。然今邑义主(碑空三字未刻)一百人等,置宅祗国,栖神文囿,俱明世典,常修政法,承天之意弥远,去人之情久达,碳怀智慧之炬,体纳无尽之镫。常欲法流,洒除心垢,故知四大虚假,五总难割。割舍俗财,寄不焚之室,筑兹胜地,造灵塔一区。模育王之真轨,放舍利之影迹。峨峨势巧,颖越于雀离;陵霄,峻高于兜率。灵像俨俨,济度于恒沙;相好巍巍。□□□□六以斯上善(下阙)

  大齐武平三年岁次壬辰镌,十二月十六日讫功。(碑拓本)

  △吴洛族等造像铭

  夫珠玉非济渡之珍,尺璧岂救时之宝。欲取将来之益,都因莫大于舍施。是以象马无吝,标名第一,克檀为功,福亦不二。今有佛弟子吴洛族十五人等,并宿藉冥因,洞识超远,居或晓真,游尘独处,捉妻子不为己物,唯以片善为家有。各率诚心,敬造释迦弥勒石像周回十堪。回饰悉讫,其尊容杂事,雕莹殊异,亦可验之于目睹,更不待言题矣。共词曰:

  泉源浩汗,无边无畔。应似而有,诊之洪汉。邑人诚感,惟不咏赞。藉此微缘,除之八难。(碑拓本)

  △乡老举孝义隽修罗碑(皇建元年十二月)

  唯皇肇祚,大齐受命引轩辕之高宗,纪唐虞之遐统,应孝义以改物,扬仁风以布则,于是缉熙前绪,照显上世。隽敬字脩罗,缵土苌安,食菜渤海,前汉帝臣隽不疑公之遗孙。九世祖朗,迁官于鲁,遂住洙源,幼倾乾荫,唯母遍居。易色承颜,董生未必过其行;守信志忠,投杼岂能着其心。舍田立寺,愿在菩提,味养僧,缨络匪吝,救济饥寒,倾壶等意,少行忠孝,长在仁伦,可钦可美,莫复是过。盖闻诠贤举德,古今通尚,葚秀蔽才,锥囊自现。余等乡老壹百余人,目睹其事,岂容嘿焉,敬刊石立楼,以彰孝义。非但树名今世,亦劝后生义夫节妇,诏令所行,其辞曰:

  恭恭易色,免受承颜,孝同曾闵,行比丁兰。待如握发,接若吐餐,味救饥,解渴济寒。披幽释古,奉敬如来,割己施造,倾力舍财。悠悠这志,其性可哀,镌石壹朝,千代美哉。流芳万古,迹绝当今,庶劝将来,谁不肃心。忠孝之外,任世浮沈,绝笔刊功,志毕松林。朱阳再现,相讫南金,访石镂文,永保余心。悬宗殒转,放笔留音。皇建元年岁次庚辰十二月戊寅朔廿日西酉讫功。(碑拓本)

  △宋买等造天宫石像碑

  □□□□□旨道圆明,言像所未臻,文字不能述,□□□□辟之者既难,法海波澜,游之者勿易。是大都邑主宋买廿二人等,可谓知周道济之功,圆应遍知之迹,宗尚庄老之谈,景慕神仙之术,强揽博闻,辨说无碍,宜阳金口,深识法相。乃祖乃父,积德于无穷;维子维孙,修道于祇劫。故能知四毒之分改,五荫之美疾,遂寄财于三宝,托果于娑罗,磬竭家珍,敬造天宫石像各一区。其天宫也,左临渌水,具有公路涧之低回;右观旧都,快有京华之势;前瞩风岭,据有曹操之故区;从背望山,伊洛之南地。私乃正是四奥之华壤,中墟之静土,唯非舍利神变之园,实是须达布金之地。其像也。乃运玉石于荆山,采浮磬于淮浦,飧勒雕文,并龙鳞而翠璨,镂状圆形,等金锦而竞炎。双林见光,未殊于此妙;克檀成,有愧于今容。既如天上降来,又似地中勇出。其中万相庄严,五色鲜妙,珠紫争光,清黄吐艳,跂看之从,乐善忘归。观状难同,寻刑叵遍,自非高见大士,十力世雄,孰能建私功业者哉。缘兹摩诃善根,仰发洪愿,三宝常存,法轮永固,王祚克隆,七世先灵,托生妙乐,见在眷属,值佛闻法,四生之类,等成正觉。天统三年岁次丁亥四月辛丑朔八日戊申建立。(碑拓本)


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