邹守益行状（宋仪望）_明文海

邹守益行状（宋仪望）

　　明故中顺大夫南京国子监祭酒前太常少卿兼翰林院侍读学士追赠礼部侍郎谥文庄东廓先生行状（宋仪望）

　　世有大儒曰东廓先生姓邹氏讳守益字谦之吉之安福人其先系出幽州范阳后家宜黄徙永丰八世祖天成因族父从文丞相起兵寻败于元乃自永丰徙居安福城冈传二世而当元季红巾之乱讳思贞以智勇为乡里所推有保障功入国朝讳克修始居澈源里子孙渐以儒术起家曾祖竹坡府君讳仕鲁祖毅轩府君讳思杰俱隐德弗仕毅轩公以子贵封大理寺左评事考即易斋大夫讳贤弘治丙辰进士历官福建佥事致仕母夫人周氏有贤德封孺人先是易斋公梦先圣孔子立于门之石桥母夫人亦梦日堕于怀寻以弘治辛亥二月二日生先生于澈源之第稍长即颕敏不群已从易斋公游宦留都读书至忘寝食是时彭公礼巡抚南畿一见大奇之曰是儿出必争锋天下易斋公遣从司寇胡南津公琏受学多所问难丁卯先生年十七以春秋中江西乡试是年娶夫人王氏寻丁母夫人忧少间乃受徒讲春秋阳明王公移令庐陵先生慕其名见之极相称许辛未王公由吏部主事同考会试时主考得先生卷甚喜谓王公曰子素知文善识此为谁者曰此必安福邹某先生遂冠南宫廷试及第第三人寻授翰林院编修方是时先生年弱冠丰格夐异同榜中望之如玉暎山立主考内阁野亭刘公深以国器待之时易斋公在漳南得报喜曰吾志有托矣竟致其事去先生在翰林踰年念易斋大夫不置遂抗疏养病归四方人士慕先生名咸来受学一日与诸生论及中庸辄慨然曰子思学于曾氏今程朱补大学必先格致中庸乃首言戒惧慎独而不及格致何也时诸生辨难良久先生终不释然丙子丁外艰悉力丧葬待庶母弟三人咸遵易斋公遗言抚爱有加己卯谒阳明王公于虔台因论及格致之学王公乃尽语以致良知之说反复辨论先生翻然悟曰道在是矣遂执子弟礼未几宸濠反江西王公起兵吉安先生闻变星驰军门王公喜曰君臣师生之谊在此一举企江西功成王公力荐先生先生乃疏让同列先生既受徒山房乃以闻于王公者精思力行沛然有得既又探之周程以溯孔颜考之濂洛诸书以证六经若同轨合辙无复疑二于是作学说以警同志今上登极之明年录用旧臣先生将戒行北上尤惓惓作祠堂规立乡约置义田周乡族有差作别同志说语甚警切明年癸未复谒王公于越中参订月余既别王公怅望不已门人问曰夫子何念谦之之深也公曰曾子所谓以能问于不能云云若谦之可谓近之矣入京复授馆职与经筵修国史进阶文林郎于是赠父易斋公奉政大夫母进宜人王夫人封孺人会大礼议起先生率同馆上疏不报明年甲申先生复上疏忤旨下诏狱是时修撰吕君柟继疏入下狱先生与吕君曰讲学不辍有狱里双况集寻谪广德州判官复入会稽省王公闻如保赤子之教先生自是莅官临民务以诚心相感触作谕俗文以训父老子弟长吏亦加敬信遂撤滛祠建复初书院先生自为记从游之士自四方来者日众所著有时习讲章学者争相传诵感发然先生虽由文学起家至判州动能发奸摘伏一时称为神明民有逋其室者值某甲冒争而讼先生饰为妇试之辄冒以为妻先生笑曰此僮也庸可冒耶遂屈服陈姓者兄弟皆黠盗逮其弟而兄逸监司诘捕不巳会先生摄篆逮者之妻称枉先生故麾去之密遣人伺之果有私讯者于是逸盗立获部民有婢窃其藏以逃诘朝婢殪于他所莫可踪迹先生廉得其人拷讯不服乃授隶方略捕其幼子至讯之果得藏物富民步氏因继争产连年不决先生审其应立者谕之以理寻又处分其余为祭祀宗族之需其人悦服仍愿割其田三百亩助给书院在广德三年乃转为南京礼部主客司郎中先生既去广德父老子弟送至白茆涕泣以别先生以诗慰遣之民乃为立生祠既至南都日与海内同志砥砺于学岁戊子阳明王公征田州班师卒于南安遂率同志为位以哭是岁撰九华山阳明书院记于良知之学大相发明其后甘泉湛公泾野吕公与先生咸聚南都讲学之风于是为盛又三年辛卯四月先生给由至真州痔作遂上疏乞养病由吴中就医与魏庄渠诸公力论知行合一之旨既趋会稽哭阳明公与同志大会于天真书院是冬进阶奉政大夫封王夫人宜人先生既南归家事悉置度外日与门生故人商确问学如饥如渇每岁会同志于青原白鹭之间又数入吉水永丰泰和万安永新乐安崇仁临川南昌既又徧历名山从游之士自大江南北楚广闽越之间去来恒数百十人海内交游以书问学者日不暇给丙申岁松溪程公文德量移安福先生喜曰昔人谓移风易俗莫善于学其在此乎乃相与行乡约并里役省粮长朔望聚诸生论学于明伦堂巳乃建复古书院先生为记十七年戊戌累用荐者起南京吏部考功郎中道南浦时今师相徐公督学江西乃约藩臬诸公率诸生肃先生聚讲于贡院先生发明性善之旨痛快明白一时闻者莫不跃然省悟明年由考功改司经局洗马时同以召入者如渭厓霍公少湖徐公念庵罗公荆川唐公浚谷赵公等皆负一时重望会先生与霍公同绘圣功图及疏以献上初下礼部参勘既念纳忠免罪寻题充经筵讲官庚子先生年五十应诏议薛文清公从祀评品精当见者叹服不已夏升太常少卿兼翰林侍读学士掌南院事同志集京师者咸不乐先生远去先生作医说以别六月履任会途次酷暑王夫人病渇不起时季子善侍侧二子义美寻自讣所奔至乃命美扶柩归十二月升南京国子监祭酒今相国南渠李公为司业先生相与兴教化申明约束端严士气一时士习丕然为之一变虽外国入肄业及武臣辈亦津津受学不巳岁辛丑会九庙灾有旨两京文武大臣着自陈时政阙失故事诸大臣多惶惧引罪自解先生乃惓惓于上下交修之义至引殷中宗高宗反妖为祥之说语甚恳切巳遂落职闲住先生乃遍游金焦张公洞玉女潭诸胜既归遂卜筑东阳行窝四方学者日众王夫人既卒中馈失助先生始议继室壬寅五月娶今夫人李氏癸卯春游衡岳登岳麓诸峰谒诸先正祠有南岳风咏稿归历攸邑聚讲金仙洞先生自以身弃草莾不得进辅天子弼亮左右所藉以明己志而酬上恩惟有培养人才讲明学术为生平实际每岁出会青原白鹭郡中诸贤先后来集已同志又建连山复真书院先生岁主教其中其在各邑以企抚虔南昌袁广江浙徽宁诸郡或一至再至未有厌倦至赴冲玄齐云象山庐岳天真诸会动经数月其答同志企门人问辩皆随器成就因事辩晰其言明白简易学者多所启悟前后会语俱载集中岁庚戌先生届六十九邑士大夫以及门生亲识俱赴复古书院为寿无虑千余人先生家居既久凡邑有疾苦若恫瘝乃身如举安福丈量则以一人呶呶其间不便者日为讪谤先生不少移节推危君岳实克成其事百姓至今赖之所著有危君遗爱集序甲辰乙已连岁大饥先生率诸子出粟赈赡其乡又数为书请粜于郡邑乞发于当道甚至为粥以饷饿莩既又剏义仓岁计赢余以赡宗戚乡人贫窘不能自活者则多方恤怜之尝率诸子企乡人修建桥梁躬自督劝至于清邑税复沙米减额外机兵复水夫常数及议带征诸凡利于民者先生力赞有司致书恳于当道悉施行之乡之父老子弟以及田野细氓无不阴德邹氏至有吁天以祈报者诸子及孙前后以科第发身每捷至邑中人辄曰此为善之报也人或以横逆相加惟闭门讲授若不知闻平居无他嗜好每与客延坐和气盎然可掬往来与诸子诸孙书惟惓惓勉以问学于世之富贵利达泊如也季子善自丙辰登第历刑部郎中庚申以考绩奉特恩先生复原职致仕母夫人俱进赠封恭人是岁先生寿七十海内士大夫仕于朝食于家者咸肃币陈辞以献祝诵视昔有加辛酉善奉命恤刑湖广便道归省先生深以钦恤民命戒之壬戌九月先生寝疾邑之髦倪交吁奔祷诸子诸孙咸侍先生惓惓以毋侵人产毋纵家人生事毋伤骨肉和气为训疾之先月犹与同志大会复真书院发明言行合一之旨愈加紧切至十一月九日王龙溪畿至自浙入问疾先生拱手以别次日疾亟命义美扶坐正衣冠端默而逝讣闻通邑大夫士民奔哭于堂深山穷谷不能至者皆会哭于其乡诸生依各书院为位朝夕奠哭其在各邑亦然呜呼先生可谓有始有终完名全归者矣王夫人出嘉溪少参公理孙女有贤行事载念庵罗公所为志中李夫人出畬巨族子五人长义癸卯江西乡荐美辛酉顺天乡荐俱入高等次善由乙卯乡荐寻登进士历今官俱王恭人出次养次盖俱李恭人出义娶庐陵黄氏提督佥事国用女美初娶王氏御史文女继娶周氏善娶临川陈氏礼部郎中九川女养聘刘氏员外郎文孙女盖聘伍氏同知宇女女三人长适刘方伯佐子绍藩太学生次适庐陵杨少参储子应祯幼许聘今吏部侍郎万安朱公子维京孙男十一人德源德浚俱邑诸生德涵戊午中江西乡荐德溥德温德治德泳德济德洙德汴德澡孙女九人曾孙男八人主庚京立唐玄庸衮曾孙女二人娶聘俱名族先生既卒之数月诸子遑遑经营葬事乃获地于同里白竹陂之原期以甲子闰二月甲申襄事先期义等相率肃贽稽首泣谓仪望曰先大夫葬且有期纯德纯行不可殚述愿吾子状其实将请铭于当时巨儒予惶惧力辞不获乃谨按年谱次第书之卒乃申言曰嗟乎斯道在天地间自孔孟既没异端蜂起性命之精寖微寖灭至宋周程氏起而吾道正脉复有指归乃再传而门人私淑者互持所见竞立门户而异议遂纷然矣迄至我明阳明王公勃起于困踣颠踬力求本心乃恍然特悟于致良知一脉以为直接千古圣门不传之秘于是海内学者翕然归之顾王公所言良知明白直截言下立悟于是习闻其说者立以圣人为必可至其于躬行实践多所缺略平昔所称高明颕达又多从意见悟入各持所得以授学者甚者参以老佛之说自以为得良知妙悟嗟乎二氏之教先儒以为辟之甚难溺之甚易吾辈乃又从臾之若云与吾道互相发明何其悖也先生蚤岁愽极群书自六经子史以及百家一经诵习终身不忘弱冠登第即以文章气节命一时然自虔台一见王公遂尽弃旧学终身师事其说平日著为文章发为述答自六经学庸语孟之外惟元公圣学篇纯公定性书亟为学者称之今观先生语录如跋大学古本企或问一篇其于王公之学极相发明至论寂感则云四时常行不论寒暑百物常生不论开敛故寂感无二时体用无二界论道器则云就其不可睹不可闻超然声臭处指为道就其可睹可闻体物不遗处指为器今人却以无形为道有形为器论良知则云昔见阳明先师时便知从良知上致只是认得良知粗了故包漫世情倚靠闻见悬想精蕴终于洁洁净净处未肯着实洗刷论真性超脱虽从无极太极悟入则云悟得此意只在二气五行流连中故从四时常行百物常生处见太极礼仪三百威仪三千处见真性方是一滚出来若隐隐见得真性本体而日用应酬凑泊不得犹是有缝隙在论圣学则云天命之性纯粹至善而无形与声不可睹闻学者于此无从体认往往以强索悬悟自增障蔽此学不受世态点污不赖闻见充拓不须亿中测度不可意气承担不在枝节点检亦不在著述继往开来凡有倚着便涉声臭于洗心神明处尚隔几层论费隐则云费是常发隐是常未发观诸天道四时常行百物常生而于穆无言万古如一日吾辈知费而隐隐而费则日用云为视听言动一于天则而不可须臾离论克巳复礼则云以非礼为巳之私则可以巳为私欲则礼安顿在何处故克巳复礼即是修巳以敬天下归仁即是安人安百姓论性善则云形色天性通一无二以尽性而言性即是气以践形而言气即是性呜呼斯道之传自濂洛以还诸儒之说具在其脉络指归互有出入求如先生之言明白痛切至当归一盖亦罕矣盖先生之学指受虽有所自至其深造自得弥老而笃则今之学者莫能至也海内之士谓阳明王公之学所赖以不坠者先生之功为大诚知言矣先生有集数十卷大要主于扶天常植人纪不立异以骇俗不衒奇以钓世盖其胸次豁达精神莹澈恢恢然脱去籓篱洞彻人我其切磋善类接引后学涵以和气温以春风润以时雨故凡海内及门之徒一见先生倾心景慕退则同声而和曰先生今之程伯子也夫古之君子怀才抱德患不得遇休时而际明主先生自正德登第逡巡馆职屡进屡退彼其时势艰危年资未至其引而退避亦其宜也今上以明圣睿武御极余四十年先生夙负重望主上素知其名然自嘉靖初复还史局寻以议礼贬逐再宫洗以上圣功图不合暨官祭酒教国学四方学者向风景从乃复以自陈闲住先生自遭废家居踰二十年前后荐者无虑数十辈而卒莫能用岂其汲引者未至耶抑先生所遭盖有数存焉而非人力所能与者予观明道在当时遭遇神宗欲用之者数矣乃累以谏诤不合时事卒为执政所扼企后有登对者至自洛神宗辄问曰程某在彼否连言佳士其注意如此然竟莫之用也以今先生观之其与淳公出处可谓先后一辙矣岂非天哉先生平昔交游多海内巨儒长者而在吾郡十居其三及门之徒亦多以文章节谊自表见前后跻膴仕树功业者亦十数辈若夫先生平生履历及所论著他日自当书于太史播于金石仪望窃以得于先生一二大者僣为论次以俟立言者采择焉隆庆元年奉特恩追赠礼部右侍郎谥文恭盖异数云

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