薛蕙墓志铭（唐顺之）_明文海

薛蕙墓志铭（唐顺之）

　　薛西原墓志铭（唐顺之）

　　西原先生姓薛氏名蕙字君宷先生悯学者漓于多岐作约言学者执言诠以求见圣人之心而不能自见其心也作五经杂说方士穿凿乎性命之外而不知养性之为养生也世儒泥象于有无之内而不知无为之为有为也作老子解先生之学无所不窥不名一家中岁始好养生家言自是绝去文字收敛耳目澄虑默照如是者若干年而卒未之有得也久之乃悟曰此生死障耳不足学然因是读老子及瞿昙氏书得其虚静慧寂之说不逆于心已而证之六经及濂洛诸说至于中庸喜怒哀乐未发之谓中曰是矣是矣故其学一以复性为鹄以慎独为括以喜怒哀乐未发为奥以能未发而至之为窍自是收敛耳目澄虑默照如是者又若干年而后信乎其心其自信之确也而后著之于书呜呼心学之亡久矣有一人焉倡为本心之说众且哗然老佛而诋之矣学者避老佛之形而畏其景虽精微之论出于古圣贤者且然而不敢信矣先生直援世儒之所最诋者以自信而不惑其特立者欤先生少尝刻镂于诗世绝喜其工今所传西原集者其少作也既有志于道则弃不复为虽为之亦绝不较工与否然西原集世争慕效之而约言老子解好者希矣先生以正德甲戌举进士授刑部主事病免起为刑部主事以才调吏部主事嘉靖中先生在吏部历考功司郎中而罢后十八年辛丑正月九日以病卒于家年五十有三其罢也坐论大礼先生自为刑部时值武庙南狩抗疏谏祸叵测先生晏然后大礼之议起乃撰为人后解为人后辨奏入下狱已而复其官然已为权贵人所不释矣已而竟主给事中某构先生罪先生上书讼坐是罢后所构事解吏部数移文促先生赴任时权贵人且张甚曰是可褰裳而蹈渊也哉竟屡荐不复起先生貌臞气清行己素峻洁其才虽高然坦易洞朗破去厓岸豪杰皆慕与之交其庸众亦无所疾者独以一二权贵人故至一斥遂不用先生方且艺圃灌花澹如也居乡绝不肯为人干请至戚里有疾亲为之检方制药尝脱绵袄施冻者或曰焉得人人而济之曰吾不媿此心耳始号西原居士后扁其斋曰大宁斋更号大宁居士而世犹称西原先生云薛氏故隶偃师国初以戍武平遂为亳人祖琇父封吏部主事曰镒自封主事君而上皆不显然世推长者妣杨安人生三子先生其仲也与其季萱皆无子而伯兄兰有一子曰存先生与兰友爱甚其没也兰为之经纪其丧将葬先生于亳城南先茔之次而缄其遗书请铭于余无何兰使人来速铭且告葬期曰卒之岁某月某日近矣曩先生尝寓书于余叩以致虚极守静笃与未发之中其旨同异余未及复请于先生也窃妄意之寂而未尝无感而未尝有吾儒之所指为中也乎内有键而不出外有扞而不入老氏之所指为虚静也乎以是复于先生先生其许我哉虽然先生之注老子则可谓得其髄者矣乃窃取先生之意而为之铭曰在昔老聃握元化枢人皆竞巧已独若愚吾师叹焉其犹龙乎棼棼末学枝叶日繁岂不莞然而拨其根维聃之生寔是谯亳寂寥至今西原有作闭户独窥微言五千参诸孔庭获我同然孔曰未发聃曰静虚立教有二其究岂殊譬如入海所贵得珠其所从入孰一其途自是反躬精思力践默然一悟与天有衍亳之南墟有郁其坟呜呼西原其尚何存

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