仗锡寺兴复记（戴洵）_明文海

仗锡寺兴复记（戴洵）

　　余以万历庚寅九月至仗锡阻雨闲话因及本寺兴废之由自太白祖师开山来皆无记可考若近日兴复则自正德间文纲上人始也寺故有田千八百亩大半入鄞姚贵势家而粮仍存僧不能支诉诸官时高太守者于鄞人吕宪使有旧右之僧智礼智钦死狱中文纲先籍余姚广济寺早服习太白教悯其将废也赍赀来仗锡尽赎故产又具奏豁虚粮下胡参政审断于是吕宪使田亦得赎尽豁虚粮乃剪荆棘芟蓬蒿修殿宇饰佛像创法堂广僧舍繁衍至今日其劳费则大半又出文纲孙德滋也滋公余及见之最俭朴终日不发一语盖其所得于安忍静虑者多矣余独怪古初寺产岂一僧能致之盖皆贵家大族所舍施而今为贵家大族者既不能施也又从而侵之何耶而官于此土者又不责其侵也而右之又何耶岂易以侵欺踵其习俗耶嗟乎佛者觉也觉者空也寺而有产妄矣而贵势家侵之又妄矣而僧又诤之执之益妄矣而官府又抑僧右贵势家尤妄矣寺产也僧也贵势家也官府也皆妄也则亦所谓平等者也平等则亦佛之法也佛亦不以为怪也耶虽然佛之有寺产共诸异姓而贵势家之侵寺产则独与其孙子谁公谁私孰大孰小也共诸异姓则有即无也色即空也独与其孙子则有执矣不空矣然而终不能执也不能不空也嗟乎此佛之所以为觉而世之所以为梦也乎余故为之记余之意乂岂特为一仗锡寺已也

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