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观欹器记(蒋德璟)


  右欹器在予婣友傅君子讱家铜为之形如小钟圆上鋭下口径一寸八分高三寸八分环口为旋波纹其下作虬形一角或曰一角当天禄额睛口耳眉䫇悉具而角在鼻上其腰两旁系小铜耳曰栾各寸许平悬之中虚可受水三四合其背篆所光二字其簴方亦铜为之四足高可二寸四分修五寸六分广四寸内嵌空芝草形四周刻纹为旋波两旁立小铜柱二高五寸蟠以二龙然非龙也龙生九子以形求之疑当为蒲牢蚣𧏡博物志曰蚣𧏡似龙而小好险故立于桥柱蒲牢亦似龙好叫吼今钟上钮是也柱中二小洼即双悬欹器处璟按家语孔子观于鲁桓公之庙有欹器焉曰此为宥坐之器而韩诗说苑及太平御览皆以为周庙杜预曰周庙欹器至汉东京犹在御座家语注曰宥与右同言可置座右也说苑作右座之器或曰宥与侑同劝也淮南子作宥巵文子曰三皇五帝有劝戒之器名宥巵注欹器也礼宫伯以乐侑食郑云劝食也诗以妥以侑左传王享醴命之宥注云助也所以助劝敬之意通作侑右其义一也璟既与铨部林君为盘就子讱筑岩楼观之因试以水林君曰其下鋭而虬首斜出故虚则欹得水及腰则正满则上盛宜其覆也故孔子曰明君以为至诫故常置于座侧予谓此自是物理至实理子路问持满固佳然不若不满之胜也夫子谓日中则移月盈则亏而诗以月恒日升祝其君以为至于中且盈而持之将有不胜持者易曰天下济而光明地下卑而上行言谦也惟谦故能常恒常升尧畴咨舜禹有天下不与文王小心昭事皆纯用谦卦汤日跻武敬胜盖持满也子讱曰古帝王生神圣然于几席盥鉴杖带剑履之属悉有铭戒至悬欹器自警矧吾党乎交朂哉璟与为盘皆下拜请书绅焉子讱祖献简公尧俞为宋元祐名臣是器宣仁所赐迄今且七百年而能守之勿失可谓世孝其入泉自绍兴中献简孙忠肃公察夫人赵氏携以来簪笏相继可谓世禄而忠肃家庙尚岿然如鲁灵光所藏容老玉佩亦与欹器并存祖武孙谋远乃益章可谓世德予上下千古乔木之家如傅氏者殆不可多见也□光疑元光恐是汉武帝纪年或拟周庙为之然扣之纯作木声其色泽特黝古要当为二千年物傅氏子孙尚世守之哉崇祯丙子八月书

  家语夫子论持满曰聪明睿智守之以愚功被天下守之以让勇力振世守之以怯富有四海守之以谦此损之又损之之道说苑引之则曰高而能下满而能虚富而能俭贵而能卑智而能愚勇而能怯辨而能讷博而能浅明而能闇是谓损而不极能行此道惟至德者及之其指尤备予友林君为盘用说苑欹器语与金人铭并书座右可谓善学圣人者因各酌酒器中而曰捧欹器之物珎于禹鼎汤盘酌欹器之酒严于宾筵妹诰遂各图其形归而置之以时省观焉德璟载识


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