北山何文定公祠堂记（刘茝）_明文海

北山何文定公祠堂记（刘茝）

　　金华何王金许四先生悯宋祚之将移忧悲抑郁卒老于穷生不出仕没不治丧葬不起墓慨此骼胔胡不速朽呜呼微矣白云先生以后至元四年戊寅正月壬寅葬于婺女乡安期里许官山其子曰元曰亨皆以罪没于我朝洪武间因绝其系迷其墓成化初推官林沂廉得之立石表其阡仁山先生以元大德十年丙午九月甲申葬兰溪县纯孝乡仁山之后陇不封不树漫无标题前知府赵鹤芟芜考墓累冢不可复识而其裔寓彼乡者亦近支也鲁斋先生以咸淳十年甲戌十一月甲申葬金华婺女乡望柴岭金村之怀原墓地六十亩子姓世守之北山先生以咸淳五年巳已十二月壬申葬金华县南山油塘之原荆莽无端狐兔有窟商山之芝不知四皓之高首阳之薇不知夷齐之清均为牛羊之牧而刍荛之场也邻有豪右逐其佃甲并其圭田据而业之子孙家盘溪者百数莫之能直盖府治东廿里许亦有油塘豪欲灭其墓乃匿其碑指先生墓在彼油塘志府者不察从而是之正德甲戌春正月知府事刘茝同知张齐通判赵天定推官姜山甫率诸生叶援陈育项复通冯纪等展修祀事墓己夷且陷惟趺独存而商生大路复廉得完碑于油塘之匿孔尚无恙也乃绳其豪于法还其碑于趺正其田于籍归其佃甲于邻壤伐巨石以封若当而缭之以墙垣竖享堂四楹旁为连甍以处佃丁规制粗备庶几有司崇儒重道砺世磨俗之万一而先生之存亡固不系乎是也因定墓夫一名每年追其直于黉序轮遣教职以清明日祭其墓王金许亦如之茝因推其意以叙之曰自尧舜至于汤文周孔率五百岁而圣贤出以续斯道之传惟邹鲁萃天地之间气贤圣林立不可尚已其余希世寥阔乃仅一见自孟子没千五百年始有周程张朱兆应文明道宗邹鲁盖间气之再见者厥后吕东莱倡道于婺朱晦庵张南轩相与切磋习于丽泽之会波流河润至于文定亲接勉斋之统传诸文宪文宪传文定文定传文懿百里之内同门之间四贤挺生上承吕成公为地方五巨儒问道之士无虑数千成章者比比此又间气之迭见者世称金华小邹鲁不可诬也其大者拯颓救敝立懦廉顽如凤凰翔于千仞四方欲快睹之而不可得味道之腴绝物之欲如蛟龙蛰于九渊天子欲识其面而不可致盖其性命之趣长而爵禄之味短天人之理贯而显晦之几明德泽之滂沛不深于义理之涵濡小康之政治不加夫大道之感通所以孔曾思孟终身不遇周程张朱不能立朝何王金许终守环堵为是故也不然何庸众之难退而圣贤之难进如此哉至其论大道则北山以洪范之敬五事为明明德之谓厚八政为新民之谓建皇极为止至善之谓皇极有休征而无咎征有仁寿而无鄙夭则致中和天地位万物育之谓此为皇极之极功若此者不害其为同鲁斋于易则以河图为先天后天之宗祖于书以洪范为古今经传之宗祖于诗定二南黜淫奔于春秋作发挥明大义订大学致知格物章之未亡还知止章于听讼之上谓中庸古有二篇诚明可为纲不可为目定诚明各十有一章若此者不害其为异仁山通鉴前编自周威烈以前各为编年穿贯春秋直溯尧舜据经考传不嫌其为僭白云集诗钞名物读书著丛说读春秋有管窥皆传注所未发句读九经仪礼三传至于天文地理典章制度食货刑法字法音韵医经数术靡不该贯不疑其为泛仰高钻坚钩玄索隐惟欲求见圣人之止而后已然则勋庸彝鼎之荣纶綍陇阡之光何足为先生增损盖自有不随物而化不逐运而迁不待生而存不因死而往者矣茝亦尝掇拾行实疏之于朝请得缀食孔子庙廷不知舆论佥同能有成否兹因祠堂讫工刻石识之学宫牧敲磷火想不能祟我先生道骨矣正德乙亥夏六月朔为之记

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