市汊东岳行祠记（万廷言）_明文海

市汊东岳行祠记（万廷言）

　　古者论善恶祸福之际必归于天与神曰作善降之百祥作不善降之百殃又曰福善祸淫其言不一而足其故何哉盖人情易忽于善恶而恐惧于祸福善恶者祸福之原也推其所惧本于天与神晓然类应使民必为善必不敢为恶而已矣严于冥冥之中而非以为有所私与也验于昭昭之锡而非以为有所私受也推无可惧于测量之外而警所易忽于感格之微故其责常在人而不在神是以神人交修而福泽降至于后世民心日滥浊乱五常之精类应之道爽而民疑以为福有所从与不必为善而可以私谒也祸有所从受不必为恶而可以私避也祸福之原一归于神而不知自反谄佞横生邪气日积夔跂磷炫假托依凭祝诅祈禳遍满天下趋于其所惧而蔽乎其所忽神人交乱天地日月山川岳渎之灵所以鼓风霆而泽雨露熏蒿怆凄与此心忠信神明相为感应者反闇然郁而不畅微而不章以是而求旱涝札瘥之不作阜民生而介祺寿也不可得矣嘉靖中予为祠官考案祀典有意乎反古正今以端民趋会改官而止嗟夫是岂古人神道设教之本意乎市汊镇旧有东岳行祠不知其所创始庙貌清肃冕而垂旒俨然帝者之尊万历癸酉居民某某等又阁于庙后肖仙妃其中而外为石坊以逆江势粢牲华篆岁事益修因求予文为记予按东岳泰山也虞舜首祀秦汉更用封禅至宋则有天齐仁圣大帝与仙妃元君之号国朝悉去焉止称泰山之神是今之崇徽皆所不当有而王孙媚灶传称获罪于天季氏旅于泰山以为不知礼则尤非民所得祀者况行祠乎神之正直尊崇未必歆于此矣然予谓圣人之大德曰生东方生物之府岳神主之其德盛矣夫神以生道福民灵应异于群岳非私福民以生道报神严事异于群祠而非私报神之接于民也仁民之交于神也义虽法与地所不得祀而神人相与之意则公矣自是镇民日虔而神无不在牖吾民以生养之正年谷顺成灾害不作报所可惧而警所易忽为臣而忠为子而孝与国人交而信使民晓然知徼福之必本于善也亦庶乎忠信神明之相感应者乎因敬为之记而系迎神送神之章以道民志

　　神之来兮海岱辇金乌兮飞霞佩西山南浦兮云盖顾我民兮不严以爱（右迎神）

　　神之逝兮海东曳衮衣兮驾虬龙剑江锦水兮飘风何遗我兮民和岁丰（右送神）

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