海内名山园记（李维桢）_明文海

海内名山园记（李维桢）

　　廷尉陈玉叔少有向禽之好自署五岳山人其足迹所至有三犹未慊于志而晚以廷尉免归也使石工为山玉沙故城上以象五岳沔故水乡漭沆无涯玉沙矫若游龙因其势而附益之南岳则有天柱兠率回雁紫盖青岑弥勒喜阳岣嵝金简碧岫石廪潜圣云隐翠鹫赤帝集贤听琴春草诸峰北岳则有飞石大茂望仙元天龙角虎风紫芝灵山琴棋通元凌云诸峰东岳则有日观越观秦观丈人乾封登卦静望诸峰中岳则有锦屏太室五乳浮丘少室黄盖诸峰有洗耳岩有文鱼池西岳则有高静太华明星双凤朝来松桧玉女大罗少华玉秀毛女玉井玉柱白云落雁天然神秀诸峰而白羊城苍龙岭咸具焉石往往出平泉履道艮岳苏子瞻米元章家物及唐宋以来名贤所赏鉴题识与近代太湖锦川之奇绝贵重者环五岳而错峙楼曰皇经曰天尺曰望筠曰仙掌山房曰大酉堂曰御风问月曰讲经曰世美曰世德曰世恩曰世忠曰读书曰晩香阁曰朱陵曰钩元曰藏经曰中天曰水阁亭曰翛然曰狎鸥曰翠雨曰日观曰观莲曰观鱼园曰文药草堂曰独耕曰王沙庵曰绿天曰无垢中有殿曰大雄精舍曰如如洞曰卢岩曰希夷曰宛委桥曰彩虹曰平政名洞天者一曰华妙为祠若庙以祀伏波碧霞元君若水神若向子平禽子夏者各一天尺楼以藏儒书与玉叔所自论著无垢庵以藏佛书泰山庙以藏道书而先世之冢域玉叔之寿藏俱在其中其东西表以两绰楔其延袤若干里其取义取象或以五岳或自为名而总名之曰海内名山园园成属其友李生少白使不佞为之记盖驺衍称中国于天下八十一分居其一分耳中国名曰赤县神州中国外如赤县神州者九有禆海环之乃有大瀛海环其外而道经因言海外五岳为广乘为长离为丽农为广野为昆仑驺衍薄中国之五岳而求之禆海之外玉叔自侈其园之五岳而举以尽海内之大观两者皆寓言也庄周称莫大于秋毫而泰山为小列御寇为江浦之焦螟群飞集于蚊睫黄帝与容成子视若嵩山之阿维摩诘长者居丈室而容九百万菩萨并狮子座至以一芥子纳须弥玉叔之以海内名山名其园亦二氏寓言之指也虽然非二氏之言也吾儒固有之易之为书其称名也小其取类也大泰山之于丘垤河海之于行潦类也园石之于五岳类有异乎子思言地撮土山拳石而其广大不测极于振河海载华岳兴宝藏殖货财故君子语大天下莫能载焉语小天下莫能破焉除日无岁除小无大名园石以五岳无大无小之指也小知不及大知小年不及大年惟孔子登东山而小鲁登泰山而小天下大其心体天下之物宇宙在手万化生身而何有于五岳夫以形用者物而不化以神用者无方无体风之蓬蓬然起北海而入南海也指者胜之鳅者亦胜之然而折大木蜚大屋能以众小不胜为大胜何以故神也孔子见老子退而叹曰其犹龙乎龙神物也能大能小以小大非小以大小则大玉叔能园石五岳者乃其能五岳园石者乎虽然吾窃有虞于玉叔大林丘山之善于人也亦神者不胜人神好清而心扰之人心好静而欲牵之不得于中禀授于外而以自适玉叔仕宦垂三十年其于纷华靡丽将无有所厌薄而后逃之乎闲旷之野若夫见旧国旧都者虽山林草木之缗十九犹然乐耶地非不广大也人所用容足耳侧足而掘之至于黄泉尚有用乎以为无用而废之便容足于无余地几何不踬无用之为用大矣社之栎以无用故大使其有用且得有此大耶然而为社直寄迹也治园石而为之五岳其有用乎其无用乎意者其神足以胜之而聊以是寄迹者耶大瓠浮之江湖不忧其无容大树树之广莫不忧其无用不然者玉叔将安用之余又闻之藏山于泽藏舟于壑夜半有力者负之而走成住坏空四种相劫其谁免此不佞无能为高论第愿玉叔以其身所不得久有者付之园以园所不得久有者付之名山以名山所不得久有者付之海内以海内所不得久有者付之造化斯善用大者也李生曰此又二氏之言也不佞曰不然易曰无平不陂无往不复日中则昃月盈则食圣人设象以诏天下后世或水在火上或泽中有火或木上有水或泽上于天或天在山中劫灰沧桑宁足怪乎佛以色空老以无名故能以小为大以大为小本易之说而曲畅旁通之者也二氏之寓言吾道之实际也吾儒之道大矣无所不有奚啻二氏即二氏无不可为用小二氏者小吾道者也李生曰善请归以语玉叔而勒之他山之石

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