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送敬所王先生赴广东少参序(许应元)


  予尝谓道术之分也固者以说溺经而华者以辩破义専锢党伐之俗成钩鈲离析之患作棼然争乎同异之辩而后功能之说得以抵巇雠其便便巧之用利一切之效速而后真儒之泽郁滞不得施用盖学者好不相悦而务相胜之过也昔者夫子修六学以待来辟有意乎后世欲用其所未试其后天下争于战陈六籍废阙七十子之响既绝而晩周之末犹有子游氏之儒子夏氏之儒漆雕氏之儒然亦并见诋訾云或曰三子学为未得夫子意耶诋者非也曰是末师之失也偃试小邑即务用礼乐商居西河西河之人疑于夫子使漆雕开仕对以未信若是其懿也岂与夫哗众取宠务趋合于乱国苟以徼利挠世为哉然而去之弥远其失弥甚则有离逖本真舛驰末伪安其所巳知毁其所未见于是辩说閧于斗讼攻难急于操戈启异说之涂而立之帜阋同气于墙而不顾其外侮于时法吏为师学士寖绌有反杂之目被愚诬之讥迄于暴秦乃有儒祸则是好不相悦而务相胜之罪也宋之末造朱陆之门人不能观乎两师之深更是所闻转相姗议同德比义之规滋缺専已耀俗之风尤炽天下交鹜于雅辞矩步而力行衰微矣故至乎元而儒之卑巳甚子贡问子石子不学诗乎曰吾暇乎哉父母求吾孝兄弟求吾友朋友求吾信吾暇乎哉子贡曰请投吾学以师于子彼其视日犹不给也而暇捷捷占占为乎癸丑六月被命入粤副外台之选是时王先生新甫为台佥董学官时时论学也以予之言为然新甫曰有能绍明洙泗之绝业振二季之余弊总方略哲知行进则仁者之效用著退则先儒之典刑具若是者吾愿为之执鞭盖谓阳明先生云他日尽以所得先生之书视予又论著朱子陆子原本所以不异予于是乃有意阳明之学明年春新甫拜广东布政使司参议暨行谓应元曰子无意规我哉应元进曰子王子吾何以规子夫学患不能行行之患弗用也今吾子学不诡于道措注不违其言可谓行矣教于西粤西粤之人士奋里俗迁改可谓用矣夫两粤固阳明子之所施用地也子东矣姑终子之绪异日者有谓继先生而起著儒者之效于兹使功能之士弭口不得关其说果然必子也新甫起拜曰非吾任也虽然子有言敢不终业遂行


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