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送刘君孝章序(解缙) |
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学必有师传朋友讲习而后有所成不然虽至白首犹为僻学也岂惟成德文艺亦然余少时先君子教以书辄举所闻于太朴危先生伯琦周先生而泝其源于赵吴兴以上未尝自为臆说也及教以为文辄举黄文献公欧阳文公之说而泝其源于曾王欧苏柳韩班马董贾先秦以上极于六经之奥未尝自为臆说也及进而语诸道德辄举所闻于大父竹梧翁而泝其源于刘静修杨伯子以达于关闽濂洛又未尝为之臆说也是以一得之愚间有所见者实先君子师友之传讲习之余所及也继而登朝以所为文求正于平仲苏先生先生与先君子受业于黄欧为同门于是倾竭所蕴为予言余始益有所见焉詹君孟举在元常及子山巙公之门又常听教于危周二公于先君子又同门而予与詹君同官为中书舍人忘心咨问又尽得其说与先君子之言无二不舍昼夜思维至于今仅若有一发之见至于道德则自先君子既没世无复有讲论及此者是以碌碌将为庸人之归方慨然而自叹也庐陵刘君孝章家世忠厚父兄宗族各以道相朂及授徒环川常与予友胡君光大游予亦闻之甚熟也去年光大延致来教其子予亦遣子从之游孝章甚勤于学嗜为文与书而其此来也其尊君惇信先生欲其讲于京师亦若先君子之望于予也惜乎为文为书吾党有大愧于危詹诸君子而道德之懿则又茫如捕风虽谈论且不能得其髣髴矣何以副吾孝章之意而承其尊公之志于是孝章将归惧无以复其尊公也姑序予之所就者以相解归而求之家庭涵濡简编之讲论将必有大过人者倚需童晤孝章又必有以副吾之所望庐陵螺江二程之从周子实始于此则庐陵固濂洛之渊源也俯山川之余辉宁不有超然而独晤者欤孝章毋若予之徒自叹也 |
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