菊山黄先生诗集序（郑以伟）_明文海

菊山黄先生诗集序（郑以伟）

　　今言诗者有二一主于摹以为断木为綦捖革为鞠莫不有法况神明之物乎故奉唐以为功令夫摹何不可哉惧摹之不肖而以袭代也一主于创以为临帖学书似之愈甚去之愈远要于情迫境会破天地未有之吻为奇耳夫创何不可哉惧创之不得而以俚代也两者皆蔽而袭为甚夫俚犹自道其情袭则拾藩丐沥涕笑不得自由其巧者为优孟之叔孙可以一惊楚王而其拙则具面之技其肖人者亡矣恶乎可哉苟以我为诗而借法于唐则唐即我也以唐为我斯真能唐者矣明之真能唐者信阳北地以后温陵有菊山先生焉先生负经济才困于一第筮任舒城移刺衢州各有惠政卒罢去徜徉于龙首紫帽之间其为诗自出杼轴法不乖古多取精而简出之奴选隶骚尽驱百代以供佐使读之者如宫县并奏竞气繁声不专一族然先生之诗非有意匠古乃古之不得不为先生用也非先生用古而务脱其陈乃古之用于先生而新景出也先生摹唐唐摹先生乎哉吾不得而知也先生既逝冢孙少宗伯毅翁师既已发先生之蕴而辑其诗凡若干卷授予同年李君绳伯锓之盖祖笏之瞿也锓既成师以叙属不肖伟不肖伟曰论诗于初变易论诗于既盛难何则凡初变当芜累己极之后势不得不刿之以归于敦琢在去其俚而已改观矣故曰易若己盛之后饰穷于无所加而习结于众所趣非去其袭不可故曰难国初诸公易韎任之音为大雅之响亦犹王杨卢骆变骈丽为温厚似初唐然予以为洗胜国之旧而空之正始之音也至何李以后苞者尽吐厚者尽泄其在开元天宝间乎似盛唐既盛矣士之口诵目骇无之非时所向者遂不知其然而入于袭故去俚易而去袭难先生为诗自其天性无意于摭古故无文士雕虫斗鹤之态而体势自浑师恒为不肖言先生诗若不经思叉手之间百韵俄成古所称能事生于天殆其然矣并先生时闽复有郑继之亦以诗名评者谓如冰棱石骨质劲不华又如天宝父老谭丧乱间事语语实际令人欷歔欲绝盖得杜之骨先生诗其意义格律大略相当而才情过之可谓兼得杜之神然要之两先生皆不相袭者哉

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