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程中权诗序(董复亨)


  凡学求似耳弗似弗是虽然似之而亦弗是也夫学又各自有真也真者人之精神血脉也似者人之面目皮肤也学之而似是舍已之精神血脉而借人之面目袭人之皮肤也呜呼真弗真弗是矣而诗道更甚三百篇者三百篇诗人各自写其精神血脉之所注向也汉魏似三百篇乎六朝似汉魏乎唐似六朝乎即唐人中青莲舍遗长吉乐天文房子厚各相似乎不似也不似所以为真诗近之为诗者学三百似三百学汉魏似汉魏学唐诸家似唐诸家夫似曷尝非诗然而非诗之真也无论学步效颦祗益之丑即优孟为叔敖胡宽营新丰似矣然是真敖不是真新丰不故曰弗似弗是似之而又弗是也程中权者新安之诗友也其为诗近三十年余尝取其诗偶一寓目求之唐弗似矣求之六朝弗似矣求之汉魏弗似矣即进而求之三百篇弗似矣惟肖题已耳不牵旁门物料写情己耳不旁古人生活沈着而不必为俊亮之响辨博而不必为高古之调绵密而不必为枯寂之思的确而不必为形似之语以行役诗者则中权行役之诗也以赠别诗者则中权赠别之诗也以寺观诗者则中权寺观之诗也以侠邪诗者则中权侠邪之诗也可庄可狎可淡可浓可近可远可大可小而不可令似古人一语即古人亦欲似中权一语不可余谓此中权之诗中权之真精神血脉也世为之诗者犹其面目皮肤也夫面目皮肤又何足言诗非不足言诗不足言诗之真也余友顾太史尝与余论史谓太史公列传每于人纰漏处刻画不肯休盖纰漏处即本人之真精神所以别于诸人也余叹为知言噫知史则知诗知太史公之所以为史则知中权之所以为诗


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