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李三洲诗集序(王渐逵)


  昔司马迁以布衣客齐梁南游江湘东适会稽探禹穴反而归乃作史记杜甫以天宝之乱流落巴蜀徘徊于荆襄间日与赤甲白盐滟滪洞庭厓谷波涛之幽险胜绝为伍其饮食梦想悉归之诗以发其孤愤之怀苏子瞻之贬也浪迹于湖黄江浙闽越儋万瘴疠之乡濒死百折至于豺虎之穴鼍鳄之窟皆有姓字石刻传焉故司马氏之文浑雄而炳郁杜子美之诗兼备众体古今称盛而子瞻之诗文浩浩如奔江决河一泻数百里而莫之御而其波澜翻覆穷极变态可观可愕其奇壮有如此者说者谓三子皆得江山之助其信然乎予友三洲少敏而力学博极群书识其体要未达而诗文籍籍在人口中及观光于京师官于两浙山之东西河之南北屡迁于川蜀湖湘瓯贵闽越诸省间殆将历天下之半而过之故其于山川之形胜风土之习尚古今之迹仙佛之居圣贤过化之地登眺之怀一一拾而归之诗故其诗之变态不常静者如厓幽者如谷淡者如霏烟丽者如巧卉奇者如巘怪者如壁浩而迅若惊湍广而平若夷岸其无所不有也若入洞庭之墟云梦之泽心乱目而不能遍焉所谓得江山之助者非耶三洲子当明盛之时履显达其视三子之茕茕然于逆旅间徒写其悲些之情舒不平之鸣者迥异矣三洲子归复笃志于圣贤之学凡世儒之高谈心性浸淫禅觉者力辨而深辟之以归于中庸言行之际适与予意合他日与三洲子累百仭之基登高明之台去耳目于支离扫蒨夭之花蕋寻孔颜乐处不于江山而于人间嗒然与太虚为徒而超于万物之表斯时也谓之得天地之助可也三洲子以为何如序三洲之诗因叹三洲志之鋭学之正不可多见也故并及之


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