自叙（郑以伟）_明文海

自叙（郑以伟）

　　郑以伟字子钥诗曰八月萑苇萑小苇大故谓之伟有大之义焉其字从韦荀子曰柔从若蒲苇非弘慑也有缓之义焉苇可纬为簿席不如芦之或折也故音完有完之义焉尔雅曰苇丑艻言其华皆有艻有秀之义焉礼曰土鼓蒉桴苇钥伊祁氏之乐也苇之管中钥有中和之义焉乃郑子辑其杂著名之曰絚泥则尽与钥之义反宋景文曰作文乃静中之一业而余多得之动兹集也或待诏金马门给尚方之笔札或奉祠碧鸡使摭琐碎于輶轩或乘谢康乐之屐染岚色于毫端或应皇甫谧之题涴雒阳之纸价或文或武仿露玉之浮沉或空或玄披沙金于仙梵或模孟坚之答戏或仿子云之解嘲或勒韩山之石拙同鸣吠声中或跋石鼓之文识漏婆罗门外至记素王庙堂尤愧紫阳羽翼投之巾笥积成故纸大抵忙中稿也暇取阅之凡陋可厌者四躁一多一杂一俗一研京练都必假夙斤腐毫惊梦非可卒构余才非子野速成于心客阻任昉文谁与定据案当食乍踯躅于燥吻腹稿手挥即流离于柔翰江蠏穴沙而弗深蜻蜓点水以略涉率尔不精一凡陋书称尚要孔贵达意故羸卒十万不敌精骑三千而余遇题辄作如徐世绩少年逄人便杀一作辄芜若秦延君解经三字万言枚皋疾而多累和凝缕以贻讥爱而不割二凡陋荆公评文先体制而后工拙即以范文正公岳阳楼记不免裴硎传奇之诮余驳类龟兹安取羸质纯非玄圃那积夜光刃未煅其吹毛盐乃痛于满口庞而少裁三凡陋学文如蜣螂弄丸久久脱化方能出秽浊之殻而登十二红楼之上余则如新亭伧父一往似扬州共语语便态出又如李重光所弹书法如田舍汉了无都人士意俚而不韵四凡陋然总在忙中濡染则躁字尽之求如景文言胡可得风俗通曰女娲初造人物用黄土搏弄及其剧力不暇供也则引绳泥中举以为人故富贵聪明黄土人也贫贱凡陋絚人也此言諔诡不经乃精气为物漓淳清浊之异疑亦有然者夫以女娲之神圣尚未能剧成黄人以此知大圣贤大豪杰不常有造化匆匆中孕育不出故五百半千须空闲一会方才弄得就况以人心成文岂能䖃苴籑出一篇好文字故朱晦翁谓汉末以来只管气弱苏颋著力变不得直到韩昌黎尽扫亦变不尽故造化生黄人少絚人多皆在于剧而汉前文强汉后文弱亦是造化与人心并剧而不能供也余意匠经营既无五色炉锤秉笔覼缕自笑如班孟嚼墨一喷成文譬塑偶人者不斟酌于目鼻大小之间与引绳泥中何异欲其大而能缓缓而能完完而能秀秀而能中和比黄钟焉又何可得世有貌寝者时目以人槀此亦人槀也已矣字书絙与絚异絙之言缓而絚之训急以此名之亦祛急成缓摄动归静之旨也且余絚人也又安得不絚其业夫絚业将安用之岂可奏于黄人之侧与或曰寝假雨水黄人之坏将复归于土而絚人将浮浮无所受之未必不与子之笨合也余曰是曷敢知是曷敢知反其朴无造无作吾以观乎未有人物之先窅窅莫莫玩大象于未揑弃斧斤而不琢诗不云乎昼尔于茅宵尔索绹亟其乘屋其始播百谷我田舍郎也愿为伊祁氏之民将亟为乘屋计无所落我事

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