杜少陵集序（王云凤）_明文海

杜少陵集序（王云凤）

　　晦翁论君子光明正大疏畅洞达磊磊落落无纤芥可疑以杜子美与诸葛颜韩范公并称四君子者皆有功业睹记在当时诵说在后世真如青天白日如高山大川如雷霆雨露龙虎鸾凤者而子美不过一穷饿人耳称之者曰诗史而已曰文章光焰万丈而已曰诗人以来未有如子美而已曰诗至子美天下之能事毕而已安在其并于四君子也曰安在其不并于四君子也富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此君子立身之本谓之大节大节不立万事皆颓纵有功业为世倚赖不过权谋术数塞漏补罅于一时者耳非君子体用之学也子美为拾遗以救房管失官为严武参谋又弃官寓鄜而婴孺饿死客秦而采拾自给奔陷贼中挺然不污严武欲杀泰然不惧是岂以富贵贫贱威武动其心者哉是岂有一毫之疑者哉此五君子之所同也大节既同则其事业之显与不显在所遇之亨屯时之用与不用耳何病于子美哉况子美以稷契自许而忧国忧民之意十诗而九使得行其志其功业岂下四君子哉但论者谓子美文不如诗夔州以后诗不如前以予观之子美其气厚故其文简奥浑健不事藻饰唐人一二大家外皆鲜能及夔州后诗则晦翁所谓晩年横逸不可当者或以为胜于前则又不敢信也若封西岳赋未免惑于封禅之说则司马氏以来诸贤之通弊非可独诮子美也广平太守张侯用昭以子美集刻者虽多然或以所至之地为类或以所命之题为类观者卒难得其各体之全其释事释文补遗补注诸书则收载纷哤未易寻省乃以诗体分为八为子美作者附录诗后文又附其后尽去其注为卷十每卷各著其目于首判府宋君孟清实订讹焉子美集斯明白矣用昭求序于余余以子美之诗不待赞也故独举其大节使世知子美诗之传愈久而愈为人所宝爱殆将与天壌俱弊者有由然也用昭名潜岷州人英爽精敏作郡有余力以及文事孟清名灏则吾邦之愽能士也

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