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古愚集序(罗洪先)


  语云人之不朽者三而立言其一其意以为君子疾没世而名不称功德无可据矣表见于辞庶几爱者传之不愈于草木腐烬无闻乎余尝不谓然凡言藉以立者谓其发圣灵之蕴立中和之则达民物之宜而垂久大之业者也不有之身莫能显其微不精于用莫能述其故将使迷者悟而审于行明者择而继其志固非可以亿中伪为矣亡德与功乌有所谓言者自此议兴于是工繁文逐浮艺刮截章句剽窃义意蒙贤哲之旨奥而笼罩出入于异端百家之流真赝杂陈得失并纪知言者宜无所于逃矣世鲜斯人则雷同徼举岂可胜道哉此君子所以托刑于秦火也尧之德禹之功典谟之言皆可谓至矣自今考之其足诵说者即其身有之而致之于用者也是故其常为典其谋为谟其敎戒播告为训誓诰命其嗟叹称述美刺为风雅一也下此所就有小大则所及有远近皆可以广天聪神世道故里巷之谣五际所采蒙瞽之陈三代不废言之不朽也盖若此庐陵古愚周先生起家进士自兵部郎两为郡守余尝从其季子肇庆君以介读其遗集所载封事剖析弊源敷达国是惟恐积滞日久振刷不易其与人语谆谆授理道规儆而要约之至于托兴引譬又皆忠爱恻怛之寓不肯少自贬损以狥末俗卒之不遇而去布素闾里恂恂无怨怼色其模范不必工其步骤不必古不皦皦于声称不刻刻于综察岂不足征其实溥其惠哉余以是知言不可伪又因以知言无可略则吾之取诸人者要不可以例视也近世公卿大臣多好文其为书动数万言私以名家甚则托文人笔其行事连帙盈卷如缀文绣揉葩卉然非不纷丽观视适于用或鲜矣岂亦惑于立言之谬欤余幼从先大夫识先生既长与其诸子友善故为之述叙于乎知言者以此求之可无异于先生也已先生名夔字甫敬


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