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刘樗园先生文集序(方孝孺)


  学术视教化为盛衰文章学术相表里豪杰之士固不待教化而后知也然先王所以孜孜焉先之而不敢忽者以为天下之人不能皆生而有闻明吾教于天下使过者抑而就中不及者企而求至德既一则万事治矣当周盛时微而闾巷之人远而产乎遐方绝域肆口所成皆合乎仁义之旨及其已久而衰著书之士以千百计虽不能皆槪乎道而宏博深玄咸有所自得譬诸黍稷稻粱虽为味不同而皆可以醉饱未尝假剽窃袭浮谈虚言如后世文士之为也自周以来教化详明得先王之意者莫如宋故宋之学术最为近古大儒硕生既皆深明乎道德性命之理远追孔孟之迹而与之为徒其他以文辞驰于时者亦皆根据六艺理精而旨远气盛而说详各有所承传而不肯妄相沿踵盖教化使然也有元百年之间宋之遗政销灭殆尽士之能言者不为不多辞采音节不为不工及观其所至不过攘取旧说以为言求其学术之所自得岂惟不及宋之名世者哉凡生于其时及见宋之遗风者自以为不可及也宁海在宋时为诗书文物之邑去南渡国都为近故士之显闻于世者甚众宋之衰也兵刑不振而教化犹存取士之法稍弊而风俗不坏故其文章虽不能不降于盛时而学术之醇终不能甚愧于古樗园刘先生少游钱塘学于宋太学与名士大夫交斯时违乾道淳熙诸大儒犹未远文献之传盛有可征是以先生之学渊博崇高得圣贤之大要其为文章朴茂质实不为异常绝俗之谈而纡徐衍肆必达其意而后止索之而愈深味之而愈长其视葩藻无实可喜之辞夐乎其不侔也先生所尊善者惟同邑阆风舒公景薛南山陈先生寿所交而敬者则剡源戴公师初鄞袁公伯长袁公后仕元为显官名称海内戴公文亦传于时阆风南山与先生皆自谓宋遗人不屑仕故文行虽高而不大彰著于世传而知之者惟邑人而已今相去五六十年故老沦丧知先生之名者日以寡矣使又历数世岂复有知斯文之可贵者乎夫学术如先生而不传后死者之责也故择其尤善者决为若干卷且推其所自而备著之使知先生自得之深非近代能言者所及也先生讳庄孙字正仲樗园其号所著有周礼辑传易说今不传


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