樗散杂言序（宋濂）_明文海

樗散杂言序（宋濂）

　　樗散杂言者金华许君存礼所赋之诗也予尝获而读之爱其取法比兴有近于古作者谓存礼曰当今之诗予颇得纵览求其如君者百十之中仅一二见焉非三十年磨濯光精而宣鬯灵龢乌能如芙蕖出水弗沾纤尘有如此者世俗荤肠溺胃餍饫肥醲未必能知君然而至宝不可使埋光而韬采也予当为君序之以传已而存礼俾侍史录其全集示予于龙门山中因为之言曰诗至于三百篇而止尔然其为体有三经焉有三纬焉所谓三经者风雅颂也声乐部分由是而建所为三纬者赋比兴也制作法裁由是而定故周官太师之教国子必使之以是六者三经而三纬之所以聆其音节之详玩其义理之纯养其情性之正诗之为用其深且大者盖若此呜呼学诗者其可不取之以为法乎学诗者固不可不取之以为法若夫出品裁之正合物我之公高不过激悲不伤陋则论诗者又可不倚之以为权度乎夫诗一变而为楚骚虽其为体有不同至于缘情托物以忧恋恳恻之意而寓尊君亲上之情犹夫诗也再变而为汉魏之什其古固不逮夫骚而能辨而不华质而不俚亦有古之遗美焉三变而为晋宋诸诗则去古渐远有得有失而非言辞之所能尽也呜呼三变之后天下宁复有诗乎非无诗也诗之合于古者鲜也何以言之大风扬沙天地昼晦雨雹交下万汇失色不知孔子所删之者其有若斯否乎组织事实矜悦葩藻僻涩难知强谓玄秘不知孔子所删之者又有若斯否乎牛蛇神骋奸技庞杂诞幻不可致诘不知孔子所删之者又有若斯否乎如是者殆不可胜数孔子吾徒之所愿学者也孔子之所取如彼而后之作者乃如此尚得谓之诗矣乎唐宋诸名家其如此者固不可绝谓无之而不及乎此者抑何其多也今世之以诗鸣者蜂起而泉涌其视唐宋又似有所未逮姑置之勿论间有倡为江南体者轻儇浅躁殆类闾阎小人骤习雅谈而杂以亵语每一见之辄闭目弗之视诗而至于使人弗之视则其世道之甚下也为何如哉此予于存礼之诗不觉深为之喜而继之以叹也呜呼使自一乡达之于一邑自一邑达之于一州自一州达之于四方咸有如存礼者焉则诗之道庶几其复古乎予虽不能诗而论诗颇谓有一日之长因爱存礼之作不待请而自为序之非深于诗学者殆未有以知予意之所存也

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