历理发微序（朱元弼）_明文海

历理发微序（朱元弼）

　　往余游留都最善金陵张子近山者张子冥心内典而尤邃於历其术本之盖天谓天平如掌日月五星浮空而行浑天之仪制非古也推古验今得七千二百五十七万六千年为一元而以经世篇所纪元会运世之数为未尽其说与台司迥异先是吴中有星川陈子讳瓖者精回回历推步春秋以来二千余年七政交食躔离分杪俱合谓国朝所颁大统历本授时历以至元辛已为元迄今垂三百年其冬至先天一百三十五分当厘正嘉靖末上书阙下下礼官议为一时台臣所齮龁寝不行至是余客娄东张子访余遂得与陈子游两君子者倾盖抵掌如隔世相逢莫逆也因各出箧中帙互相印可陈子木讷渊思少辨才所出帙积数万言若悬河不可诘古历大都更八十余家术皆顺天求合随时增减行之久而不敝陈子盖契札玛鲁鼎之秘剖秒微定中气无纤毫渗漏立万世法程斯已奇矣张子尽得其学而明辨过之能发陈子意绪中隐奥其按羲和母子之法阐容成宣盖之微明天平如水之真形辨日睹如丸之虚状此又陈子所未悉也至穷历理之玄昉诸易有太极而以太极为象帝之自命之曰函天地之体盖与两仪四象八卦之旨相发明且参合竺坟法报化三身之说及道德内难等经谓无极所生帝象之生无非随顺群生被机称性群生各具一太极与圆象之体无阂无别反末归本在瞬息间此三圣人作易微意而张子契之超于历家远矣昔邵尧夫评洛下闳知历法不知历理扬子云知历法又知历理张子未之许也余谓陈子知历法矣若张子真可谓兼知历理者其略在陈子历理发微赞中余不及赘

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