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易说题辞(周复俊)


  夫易洁净精微止矣二画泄其秘三圣翊其文万祀言圣经之旨者莫加焉魏晋已降玄之以老庄狭之以太卜厥宗昧矣余犹喜安国康成之徒注释群经承师指授沿古敷言未始置树奇僻破坏元淳辟之投竿取鱼浮沈高下一任善渔者取之初无迎必纵于大道未克尽窥盘辟周旋不迷蹊径注释家之指南也后来妍尚匪一枝流益棼易布象占大加离析吾夫子不云乎居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占夫居无事而动有为无事斯暇则象以求之而占非所急有为斯应则占以决之而象靡或遗循是知濳龙象也亦占也勿用占也亦象也象有真假占不他适圣人垂训岂有平居祗观濳龙之象而不及勿用之占乎象从何来缘画而生占从奚分由画而决象者拟议之占托言之也占者裁定之象显言之也抽端殊贯托体同归不能不分而能不分其象占之谓乎子言之圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其物宜是故谓之象言象及爻而不言占明占寓于象也繇斯绎之义自晰矣假令象外有占圣人胡靳一言而不发天下之蒙覆耶诚能悟象数之浑成觉占决之匪二其于易思过半矣光禄惕庵先生敦尚古学居常以山水文籍自娱蓄极而通不假余思撰易说二卷言约旨远神孚道洽辞变象占浑然一致同非伐异异不苟同而钩深通微何者不诣凡天道之极则事几之变化人情物理之糺错烂然皆聚于目昔旹读易之难而今而后知读易之易矣诗不云乎惠而好我示我周行俊也不閟其愚辄陈瞽说如右惟是正之庶几哉沐浴不忘云尔


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