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春秋辅传序(刘绘)


  国子助教陈道夫著春秋辅传自言辛苦所得示予请序之予睹其辞乃多合予之谬见者尝作春秋论因略语道夫论曰古之注经者务简后之注经者务烦古之注经者务简而经益明后之注经者务烦而经益晦六经之注莫不皆然而春秋为甚夫圣人之经广大无垠能会其趣引以旁通何所不达然私者恣意以戾旨凿者深求以倍义冗者纤文以尚苛诬者摭辞以崇惑古今传春秋者于四病往往蹈之近世胡安国潜心二十年学士无不谓之専邃其传尽本程颐程颐传不概见于世大抵程氏兄弟著书于晩年多不自满或藏匿甚至焚弃此望道未见之心是以学者于所著多不得睹其全自胡氏之说行天下皆宗之不求经而求传故攻经文之意略攻传文之意详于经文则不能举其辞于传文则日夜苦诵之犹虑其不能坚是孔氏之经以简而人故略之胡氏之传以烦而人故详之详者愈炽而盛略者愈微而衰信传之弊乃至于此盖科目以之取士士不得不奔之也昔孔子西观周室论史记旧文兴于鲁而次春秋特据诸国赴告之辞笔削从其简便其不赴告者不复征之列国无干褒贬之义多直书其事而义自见其有书国书字书人者皆事关大义明示其文无所隐秘然于进退予夺好恶是非咸合乎人情之公彼列国赴告一时善恶或出嘉叹或出怀愤已灿然在人圣人因一时喜恶随其赴告之辞约其文著其义以见赏罚此七十子所不能赞一辞者孔子掲其纲左氏列其目其纤细无关世道彝伦纲纪略而不叙故丘明常于经文之下别有附录皆此类也经之作大都发愤于五霸为其假尊王以遂私图挟雄诈以愚天下后世乃明著其功罪如王者在上示其法诛其意才有无王之心即皆乱臣贼子不得餙文讳奸以逃笔下之刑戮天下苟有贤人君子闻孔子之笔必兴慨叹以为王者不作幸有孔氏使奸雄之意戚不得肆莫不拊心啮吻自快于岩穴之下故曰斯民也三代之所以直道而行也今世殊事易万世诵其文追其事犹怅恨于当时况其目睹者乎予读五霸之文至葵丘城濮当周东徙之后秦襄公作西畤胪于郊祀诸侯蔑视洛邑久矣及桓文纠合列国责楚大义平日诸侯怀不轨暴戾窥伺于郑卫之墟者莫不折心寒骨以赴盟趋会王纲可得而理矣孰知葵丘因侵蔡而始事城濮为释宋以兴师皆横有私意所谓转祸而为福因败以成功者也圣人恶楚流毒中国乃大书以彰其功经于葵丘因侵蔡而书遂于城濮因救宋而书及若曰皆私意及其事而遂有功也至于不请命与正义明道五霸皆犯此义则又于书法见之焉仲尼自言曰其事则齐桓晋文其文则史其义则丘窃取之矣是以书法多在五霸然皆直书而无隐文使无五霸春秋可不必作邵尧夫谓皇帝王霸系于天数理或然哉其他则本国重事诸小国赴告系于劝惩所谓一字褒贬而为荣辱则皆从直书而义自见圣人岂如后世经生曲士刻削于一文一意为奇哉郑伯克叚于鄢玩经文则庄公失孝友之义自著何必以克为必胜必胜者袭公羊杀之则曷为言克谷梁曰能杀也皆有意也经义本明正此恣意戾旨类也春秋为含说曲刺矣楚杀其大夫得臣得臣违君之命以丧师楚子明法诛之书官与名所以深明子玉之罪左氏存子西孙伯二臣谓楚杀得臣晋侯将喜其莫予毒此敌国常语耳圣人曷尝惜子玉而责楚子之与六卒又何暇论晋再克楚再败此深求倍义类也春秋为逆臣怀愤矣莒去疾自齐入于莒莒展舆出奔吴此展舆为弑君者立无所容于中国其罪明矣齐纳去疾顺群公子之情纳而无求大国之礼也经于小国事之大者乃书然皆直文以见功罪今于展舆系国氏为责诸侯与立者则烦文餙苛类也春秋刮垢索瘢矣僖公十年冬大雨雪十一年秋八月大雩皆顺时以纪灾见有国者当知畏尔许翰以为先后阳谷之应若此则天于列国降鍳出政亦劳矣至文公星孛入于北斗天之应远遂据内史叔服之言则摭辞崇惑类也春秋假天设畏矣故曰四者之病胡氏仍袭诸家而攘除廓清之功犹有缺焉自科目取士亦争取诸近而不及远探前踪而远者为近所揜蔽故何邵公曰讲诵师言犹加诋嘲又曰贾逵缘隙奋笔以为公羊可夺左氏可兴悲夫悲夫后之议前亦诚易矣然经之义当广而旁求取决于一夫之见则陋甚矣予以为科目宜随士人之意或取诸各家或发自已见于经有所著明而文辞鬯达者即为通经之士使圣人辟乾阖坤之论不拘拘于老生曲士之手非千古之快哉今庠塾少年有中明经科于古传注俱未及览嗟哉鲁春秋自三传之后惟邹氏铎氏出最先其后董仲舒石渠论与刘向京房书多不见于世自何休贾逵迨晋杜元凯范武子唐啖助赵匡则卓卓有可考者程正叔作传儒绅多归之故有胡氏安国当宋南渡学士怀发愤而言若刘敞孙复皆不信传而自注呜者纷纷著文焉


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