答郡守聘五经师书（宋濂）_明文海

答郡守聘五经师书（宋濂）

　　十一月二十七日承遣使者来山中赐以书币强濂为五经之师闻命惊愕不知所云虽然执事之意则甚善也昔舒人文翁为蜀郡守招下县年少者为学官弟子每行县尽从学官诸生明经饬行者与俱蜀地大化比齐鲁焉执事亦舒产是宜汲汲孜孜欲追躅于文翁也然而兴学在乎明经明经在乎选傅得良傅则止鹄设而射志定土笵齐而铸器良声流教溢俗转风移反是则政堕矣此则执事不可不慎者也濂也不敏幼即多病若艺黍稷与肇牵车牛远服商贾之事皆力所不任静自念之吾将何执以阅世乎适家藏古书数千卷因取翻阅习久成性遂不欲弃去然亦藉是以自遣耳非有所能也是故家庭之间未尝以知经称之岂直家庭哉至于乡党州闾亦未尝谓其通经也执事者不之察一旦强儒之使服深衣大带张拱徐趋于讲堂之上吾恐人无不笑之而所笑者又恐不止于区区也执事何为欲强之乎况五经自孟氏后无兼通之者如施雠之易大小夏侯之书辕固韩婴之诗尹更始之春秋庆普郑兴之礼各仅仅成家而已濂视数子之间曾不足负羁绁以从执事采浮华而忘本实但见耳目具者辄聘以为师执事倡之曰某可师也左右畏威莫敢谏白又从而和之曰某实可师也所以滥及于濂濂纵不顾清议曲狥执事意而匍匐从之衿佩森如立竹执经问难欲屏之邪则所职何事欲应之邪则环视其中枵然无所有其于窘迫实有不堪执事何为欲强之乎古之通经者非思腾簸口舌以聋瞽时俗实欲学为忠孝而孝者又百行之冠冕苟于孝道有阙则虽分析经义如蚕丝牛毛徒召辱耳阳城为学官时谓诸生曰凡学者学为忠与孝也诸生有不省亲者乎其有不省亲者即斥去之此古人龟鉴也濂有严父年垂八十旦莫弄雏亲侧以尽爱日之诚犹惧不足乃使弃之以临诸生诸生将何以取法乎诸生尚不欲久去膝下况为师者乃可尔乎世岂无阳城将何面目以见之也执事何为欲强之乎师严然后道尊理势然也濂以轻浮浅躁之资习懒成癖近益之以疏顽不耐修饬乱发被肩累日不冠时同二三友徒跣梅花之下轰笑竟日不然则解衣偃卧看云出岩扉中有类麋鹿然见人至辄惊遁欲危坐一刻亦不可得自知获罪名教痛思惩艾卒不可变此执事素所知非今日造此饰词如此之人不弃绝则已安可使仪刑后进执事何为欲强之乎濂虽不能造文性乐之甚当操觚沉思时阖扉凝坐不欲闻步履声虽犬猫不使之近即近辄拊几大呼人咸指为狂易传以为笑傥章不能就击磬绕室中行或使小苍头简发如捕虱状或摩搔膺腹使气隆隆然降升乃已若一入城市众人丛居又无邃房曲阁可下关键未书半行狙伺猿视大鸣小噪败人兴趣宁失万金之产乃不怨苟废此乐不如无生执事何为欲强之乎平生朴戆视人世百为颠倒变幻动如神或握手视肺肝乃宿刀剑之惨或斗争纷不可解则暗敦玉帛之好如此之类不一而足明以告我尚不能通晓况启之以端欲使其揣摩测度邪自料决不能与此辈周旋苟与之相周旋宁免其见卖乎况兼目有短视疾虽月下可读蝇头之字距寻尺间白昼则不见人不相知者必以我为简非挟人以济如水母之目虾必有祸我者素无所仰于人不知奚故而自求苦乃如此执事何为欲强之乎又自婴祸患以来得怔忡疾见一夫负戟而趋心辄惊怖若杵击上下面无色泽口噤不能对人近年衰孱日甚酬答稍烦则肩髀颓堕重如压石急呼枕熟寐一二时然后渐复其旧自度亦不久在人世者所居之北有一峰峻甚俗以其如冯翊夏阳之山因号曰小龙门其间多闲旷之地思诛茅架草室三间以奉老亲则志愿毕矣此足一出众事皆弃尝日夜计之与执事相契亦驩甚初无不共戴天之雠执事何为欲强之乎昔者卫人有西乞牟问禇师睔曰世传五凤信祥征乎曰有东方则发明南方则焦明西方则肃爽北方则幽昌其见或有孽焉唯中央号凤凰乃至瑞耳曰可获之乎曰否有德则见尔非可以力致也禇师弗之信出千金号诸岐山之阳岐山民疑之罗彩鷮售焉禇师持归夸诸人人皆笑之执事之所为无乃有类于是乎吾婺为东莱倡道之邦而龟山考亭之正宗又往往传诸学者故阀阅之家多尊道德而薄功利据案谈经比比皆是执事不彼之即而独此是强岂弃瑞凤而爱彩鷮乎古人有云经师易得人师难遇执事于易得者尚不鉴其伪真况所为难遇者耶窃为执事不取也虽然执事孜孜汲汲以兴学为意何让乎蜀之文翁但未能选良师傅其术为少疏耳今之为守牧者不为不多也而溺冠跨项亦有之矣如执事者又何可少哉又何可少哉濂非明经者愧不能成执事之意化吾邦如齐鲁故历疏鄙衷之不可强者如此惟执事采择焉傥嬲之不置则黄冠野服负亲而逃东海之上岂能悖性狥物亹亹随人作上下邪礼币随使者还千万情辞笔不可尽

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