寄向永修书（顾悫）_明文海

寄向永修书（顾悫）

　　白门之别半在病乡云树茫茫游心千里颇以久不得教药为恨乡人来问候之余首喜征输告集亦林下士清旷之一便也秋来闻乾乾斋事亟彷徨踯躅莫置念间於是自始至终序次私恩仰阍缕陈上觊归许孰知梏於吾穷跋前疐后颠倒错乱安排於造物之囿而莫知所以如是者其究信不越乎僻习之累然求其所渐或未能无遗於此而齿颊之勤曾谓足下而不可以语此乎士之宅身处事忧喜之端不能相恃以为终穷者若是其无常也仆之出处岂有心於时邪非也吾不得而知也虽然衔命上道乐趋利进之机譬孺子之甘豢焉有未暇齿牙其余者矣已而觐金门侍东壁就事之初绊於虚名劳则有加暇逸无间鞭驽策疲奉职惟勤屈情应物莫识所谓方诸偃蹇林下无拘於时者自始而不侔矣矧宸卫森严动有绳尺揺唇拟步靡敢或戾兢兢然恐恐然于朝于夕为之胆落退处侨寓四壁萧条早作暮归仅如逆旅上沮晨昏之候下无妻子之奉寒暑互迫颠倒裘葛燕豆疏恶庖丁谓谁矻矻沮气茫然若失僚友如猬知己安在出门四顾莫知所向方斯时也乐趋利进之心贬於兹者过半矣一激於义牙机斯张以为或者因此而内可以归见吾母外可以图报私恩幸而在彼有勿药之喜然后退与足下抵掌道故优游涵泳寻坠绪於咏春之余以靖吾志暇则携良师友陶情觞豆小酌微醉互酬互酢宾主俱忘彼歌此续隐耳互发真乐所寓悠然成声却薮泽之罗以事湖上之屐或亲稼圃或耕六籍使堂上无戚戚之容而股掌有弄儿之乐神融意会或庶几於此也事与心违一至於是斥逐以来羡慕之私既沮一旦之得高飞深泳至此始有计得之悟要其所终亦侥幸罗钳者之常耳遭一蹶者得一便历一祸者长一识然则两曜之下仰而笑俯而叹思勤虑密进退之判慨然得之於困折摧败之余者有人焉而非焦鹏寥廓之谓也虽然掉首却顾则乃翁之事已去扰扰逐逐何见事之晩耶或曰不然人不涉难则知不明此君子之定论而夫人至此实始有定见焉噫嘻今是昨非已既萌於兹即是而树之土以固其根溉之水以泽其叶剪其繁芜以作其气畅达其枝使盘根错节帖然无恐於疾风暴雨之厉则培养之勤固未免胼胝於此而自兹以往安知夫不花实於彼也信可恃乎吾不能无惑矣夫倚天下之事以必集者固有识之所甚讳也所谓忧喜之端卒不能相恃以为终穷如此岂古人所谓损之而益败之而成虐之而乐邪非也吾又不得而知也人有恒言泰山秋毫各安其所受矣乃若仆之受直以佣於时者计宜安出而自取颠倒以堕先子之光贻倚门之思安在其多虑也吁失脚畏途猥与胥靡之属十百为伍浮舟载橐呼嘘毒疠奔走於蛮烟瘴雨之外自我亦何足惜哉所顾可念者老母而己此平生交之一诗所不容不作而汗背泚颡痛悼不孝之罪不可赎也先哲有言天地万物自有形求之何往而非数也夫血气之体参两间而寓者直不过数中一灵物耳矧仆之冥陋屈伸荣辱无关於时者正太史公所谓九牛之亡一毛耳一折挫何害於重轻也而俯仰唱叹累累不忘於喙如此虽所发未必一蔽於离忧而渊深之士将据此而议我矣哲人遭之亦有以处此乎亦曰委吾身於大化混万物以无迹视变化如浮云等一世於无有随寓而安处困而亨以道理为始终而与物俱化从容於元气之表不知其孰得而孰失也然而学力未淳有不易强焉而至吾姑即其所就而因知己者以雪其隐焉亦何恤於人言仆少椎朴用名曰悫长移於习足下实始以存诚针之提警之勤亦既辱命奈何乎梏亡反复卒底荒悖反观内究随得随失理欲相乘大抵多芸人之田事人之事至於胼胝于彼困极思归则方寸茅塞且日趋於芜矣风雨昼晦大明未尝不丽於天尚赖是理为之主人焉向非足下携持匡救之力几何不至於流荡而忘返也于戏宝峰先觉嗣续斯尽同门之士有见於似是实非之源如足下者能不轸其穷乎比见时佥宪於京师剧念诸老凋丧湖山无主道旧论交颇隐然以杨门领袖属意於足下且有所望焉曰大浸砥柱不移风雨如晦鸡鸣不已唯有以勉其纯且诚也仆观梦墨翁虽所谓文章之士而知人之明至此而无可议吾弟甚冥足下幸念先人之旧推仆之所以相尚相合之诚而一转其愤悱之机唯留意母忽若两地相望共此明月之情请付之忘言

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