山中答张子九溪书（沈恺）_明文海

山中答张子九溪书（沈恺）

　　自江上执手暮云烟树隐隐如昨日事两承至教不减闻韶真黄钟在悬而瓦缶难乎为音误辱推奨若欲以著作表见趋而纳诸古人之域且谕以子才莫为子知又若恻恻重为爱惜恺乃呼天叹曰恺虽木石岂不自谅敢忘子之言哉尝谓丈夫生世上之不能总统百氏叙述十经藏之深山传之好事以成一家之言即当剖质相明亦足以彰伟观流薄曜使后世有知者甘鲍鱼之腥而忘其臭万一有亮其心亦不殒于蓬蒿而弗闻也奈之何有大缪不然者嗟乎非子谁则知者恺本海滨下材无足齿录兼之知昏力劣读书修文弗克树立虽恺亦不自知奚暇望人之知自恺总发以来连不第于有司晚脱泥涂亦已后时一为俗吏百事具废待罪西曹早出夜归樊维槛束日与罪囚相问答而敲朴呼号之声穷日不彻即欲操弄笔砚昂首伸眉论列古人其心已奄然靡矣重以家门不造变故相寻先人己先弃不肖去山妻弱子接踵而没西风鸣枯潇然独处惨毒万状痛苦莫喻言念及此不觉心肠沸热如撩汤火食苦噎梦若惊寝若愕忽忽若不欲生有此恶况犹复强颜濡毫以成文章必不然矣第恨壮盛时无所自见恐青阳不再老态将至人命飞霜讵同金石窃惧后者之不如今嗟无及矣虽事与愿暌时不相值然恋好成癖终不能割去或情事稍伸愁苦不甚缠心乃举架上遗书读之片言意会至手足不自禁惟孤陋罔闻无所进裁譬之燕人适越且南且北若冒雾然茫茫莫知适从良用自苦几欲取裁于有道者之门则又自分丑妇出门举止言笑动不若人愧容满面辄复中止今之为士握寸管挟方牍往往延誉公卿流光四国岂其力能自致于青云之上而一无所附丽哉要亦有先容之客隋珠卞璧无故而暗投于人未有不按剑而起者恺非不欲握寸管挟方牍以取裁于人又恐按剑而起为天下戮笑人谓我何且恺平生不善俯仰所向辄值墙谷与人交非庆唁缓急不复往来无事率闭门扫轨弛置自便都不识腼伺人即有以文名家者见其扬扬夸诩言笑他顾词色不及则又不肯低下取容作翕翕热籧篨戚施已退缩不前重以旁观者从而狎侮之讵肯向人作效颦态耶此愚所以宁甘心孤陋益增蠢愚而不悔也士尝伸于知已屈于不知已人惟识玉卞氏或免于三泣人惟知音爨下之桐可登之清庙故管仲知于鲍子世始知有管仲伯牙知于子期世始知有伯牙天地如此其大古今如此其远肝胆相照知者有几人故骐骥常有伯乐不常有莫邪干将常有欧冶不常有世之知不知不暇计子于不才不可谓无情至早夜惟惧负子之知恐终冺冺无以自别于木石此肠一日而九回一饭而三叹且继之呼天而泣也恺虽不敏敢不鞭策思奋以标趋古人今尘缘未断是非荣辱犹悬于人世路险巇孤踪蹇迹尚未知税驾之所嗟乎人生贵自立尔虽富贵何为行将归老于九山之野若东方生所谓筑土为室编蓬为户读书其中将穷幽剔微以尽其平生不自揆测苟有一得倘自丽于作者之域庶几大雅可兴尚得免为乡人而不与木石伍亦不为非幸也恃爱及此长歌当哭譬言成哀不觉为狂为僻为迂惟子亮之不然是马迁之志不达于任侯少卿之心不信于苏季也惟子亮之

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