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报刘一丈书(宗臣)


  数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣,何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。

  至以上下相孚,才德称位语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣,至于不孚之病,则尤不才为甚。

  且今世之所谓孚者何哉?日夕策马候权者之门,门者拒不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主者又不即出见,立廏中仆马之间,恶气袭衣裾,即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者出报客曰:“相公倦,谢客矣。客请明日来!”即明日又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣即起盥栉,走马抵门,门者怒曰:“为谁?”则曰:“昨日之客来。”则又怒曰:“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎?”

  客心耻之,强忍而与言曰:“亡奈何矣,姑容我入。”门者又得所赠金,则起而入之,又立向所立廐中。幸主者出南面台,见则惊走,匍匐阶下。主者曰:“进。”则再拜,故迟不起,起则上所上寿金。主者故不受,则固请。主者故固不受,则又固请。然后命吏内之,则又再拜,又故迟不起。起则五六揖始出。出揖门者曰:“官人幸顾我,他日来,幸亡我阻也。”门者答揖,大喜奔出。马上遇所交识,即扬鞭语曰:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状,即所交识亦心畏相公,厚之矣。相公又稍稍语人曰:“某也贤,某也贤。”闻者亦心计交赞之。

  此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者,斯则仆之褊哉!以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:“人生有命,吾惟守分尔矣。”长者闻此,得毋厌其为迂乎?

  乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!


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