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奉朱砥斋佥宪书(许炯)


  仆惟天下之事惟智者为能谋勇者为能决故审势而计者智士之虑也见可而断者勇士之行也昔者刘项之际可谓急矣而留侯投之若左右手亚夫不畏七国之强而喜于得剧孟夫破险扶危乘时争利惟豪杰之士能谋之亦惟豪杰之士能断之而庸夫懦子方自安于无故之变甘于豢养之乐非可语于范围之外者也当今之势愚以为小者不足虑而大者深可忧彼以为无忧者固陋矣其以为忧者亦皆出于其小而未能及于其大也夫人之治世如医之治病阴阳寒暑之变人所不能免也皆可随诊而得其情投之以药无不愈者何则其病之所钟者浅故可以条析而理也至于疑似之间似无而有似阴而阳医者莫能得其情虽病者亦未易状其所苦此其受病至深殆不可以旦夕治庸医以为寻常而洞见肺腑者束手而去之矣今之势亦大类此夫年谷不登而盗贼窃发亦治世之所不能无犹人之阴阳寒暑也然其中有不可知者盘礴胶固于其间治之而暂宁触之而即发与夫当治而不治不当治而治者交错而莫之能辨至于积渐养成虽有大奸凶恶生于其中而未易去此亦众人之以为寻常而洞见之士束手而去者故愚以为皆出于小而未及于大者此也今之为说者曰凡盗者饥寒所逼耳是固一说也然有既招之后美衣足食游手好闲至有小忿辄结党连朋呌号击搏以发其怒市井细民备甘凌轹而莫敢较有司畏其生变而莫敢治是养虎也必咆哮于山林然后足以发其性虽华其关栏丰其剖囓终不可近矣今之为说者又曰凡为盗者类至后悔招之无不服者是又一说也然习俗既成先后相效今之为盗者曰吾当招耳后之为盗者亦曰吾当招耳故于为盗而料于必招是下贼上之情也知其不可招而图于塞责是上贼下之意也上下交相贼故虽有大奸凶恶生于其中而未易去也愚以为当今之患非大惩创不可如防大川岂不遽止然其溃也伤人必多今之最不可为者是招抚之说也夫招抚者盗之所大利民之所大不利也剽夺财货劫杀人民凌辱子女是国法之所不赦人情之所至愤者一旦招抚之说行而冤死者无所诉受辱者无所雪孝子义夫勇决之士无所复甘心焉彼其始为国法之所不赦而卒奠于衽席之安置于无虞之地丰财厚食照耀里闾甚非所以示民效也古之为盗者被戮辱今之为盗者受荣显转相仿慕莫敢谁何其间流弊吾不知其所终矣或曰招抚之说古之人皆用之今何为独不然是所谓得其名而忘其实者古者用兵取其鲸鲵以为大戮而其胁从之辈束手贯耳自抵军门以丐余息故为将者悯其陷溺与其自新故曰不杀已降此古之所谓招抚者也今之所谓招抚者畏之耳为其所胁耳无可柰何而为之耳彼为盗者儿视官长草视良民颐指气使无不如意未招而肆行无忌既招而长恶不悛鼓惑愚民潜结凶慝无事则群饮败度有事则横溃莫支故未招也盗在山海而人犹可避既招也盗在市井而人莫能逃盖招抚之说官之以为利而可见者彻守备罢支停簿书而已耳而其不可见者良民被毒申诉无由冤愤之气结为灾沴是皆上之所不及见者也而恶得以为可哉或者又曰招抚之害诚亦有之然今羽翼已成卒难制御欲且缓之徐图其后是又腐儒懦弱不知兵之说者古人用兵有以寡敌众者矣未闻以众而畏寡者也且为盗者贪近利而忘远患非有长久之计顾治之者类不得其术故反为所困而无成夫以百余乌合之众而皆昏顽无识之徒内逼于堤防外危于波浪苦卤之地难以久居不得水泉坐见困渇备受众害计当易擒而吾连千百之兵聚数千之粮器械之精明起居之便适百倍于贼而坐消岁月与之相持分寸不能有得此亦可见将兵之无能而时事之可惜矣设有大于此者其将何以御之而或者犹欲以招抚之说用是直所谓不知兵者也


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